苇岸《大地上的事情》全文

苇岸《大地上的事情》全文

　　《大地上的事情》是2014年5月广西师范大学出版社出版的图书，作者是苇岸。本书主要以最美的汉语描画出最壮丽的万物，并由此提出，人类以大地为居所，应当对此怀有谦卑的感激之情，而不要成为一个妄为的物种。以下是小编精心整理的苇岸《大地上的事情》全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一

　　我观察过**营巢的三种方式。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面;中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵;大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。

　　二

　　下雪时，我总想到夏天，因成熟而褪色的榆英被风从树梢吹散。雪纷纷扬扬，给人间带来某种**感，这**感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的纯洁，不久繁衍成春天动人的花朵。

　　三

　　写《自然与人生》的**作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看落日，大有守侍圣哲临终之感;观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线，到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。

　　世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。

　　四

　　我看到一具熊蜂的尸体，它是自然**，还是因疾病或敌害而死，不得而知。它偃卧在那里，翅零乱地散开，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很轻，最小的风能将它推

　　动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它们将巢筑在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动，

　　它们个个都是英雄，单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王，它们身着的黑黄斑纹，是在地上最怵目的图案，高贵而恐怖。老人们告诉过孩子，它们能蜇死牛马。

　　五

　　麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。

　　六

　　穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想像它看到一只野兔，因人类的扩张在*原上已近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的**，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”

　　看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣。

　　七

　　在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子欢乐撤在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。

　　八

　　在一所小学教室的墙壁上，贴着孩子们写自己家庭的作文。一个孩子写道：他的爸爸是工厂**，妈妈是中学教师，他们很爱自己的孩子，星期天常常带他去山边玩，他有许多玩具，有自己的小人书库，他感到很幸福。但是妈妈对他管教很严，命令他放学必须直接回家，回家 件事是用肥皂洗手。为此他感到非常不幸，恨自己的妈妈。

　　每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人。

　　九

　　黎明，我常常被麻雀的叫声惊醒。日子久了，我发现它们总在日出前20分钟开始啼叫。冬天日出较晚，它们叫得也晚;夏天日出早，它们叫得也早。麻雀在日出前和日出后的叫声不同，日出前它们发出“鸟、鸟、鸟”的声音，日出后便改成“喳、喳、喳”的声音。我不知它们的叫法和太阳有什么关系。

　　十

　　在山冈小径上，我看到一只**在拖蜣螂的尸体。蜣螂可能被人踩过，尸体已经变形，渗出的体液粘着两粒石子，使它更加沉重。**紧紧咬住蜣螂，它用力扭动身躯，想把蜣螂拖走。蜣螂微微摇晃，但丝毫没有向前移动。我看了很久，直到我离开时，这个可敬的勇士仍不懈地努力。没有其他蚁来帮它，它似乎也没有回巢去请援军的想法。

　　十一

　　麦子是土地上更优 美、最典雅，最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔大地上，仿佛一块块耀眼的黄金。麦田是5月最宝贵的财富，大地蓄积着精华。风吹麦田，麦田摇荡，麦浪把幸福送到外面的村庄。到了6月，农民抢在雷雨之前，把麦田搬走。

　　十二

　　在我窗外阳台的横栏上，落了两只麻雀。那里是一个阳光的海湾，温暖、*静、安全。这是两只老雀，世界知道它们为它哺育了多少雏鸟。两只麻雀蹲在辉煌的阳光里，一副丰衣足食的样子。它们眯着眼睛，脑袋转来转去，毫无顾忌。它们时而啼叫几声，声音朴实而亲切。它们的体态肥硕，羽毛蓬松，头缩进厚厚的脖颈里，就像冬天穿着羊皮袄的马车夫。

　　十三

　　下过雪许多天了，地表的阴面还残留着积雪。大地斑斑点点，仿佛一头在牧场垂首吃草的花斑母牛。积雪收缩，并非因为气温升高了，而是大地的体温在吸收它们。

　　十四

　　冬天，一次在原野上，我发现了一个奇异的现象，它纠正了我原有的关于火的观念。我没有见到这个人，他点起火走了。火像一头牲口，已将枯草吞噬很大一征。北风吹着，风头很硬，火紧帖在地面上，火首却逆风而行，这让我吃惊。为了再次证实，我把火种引到另一片草上，火依旧溯风烧向北方。

　　十五

　　我时常忆起一个情景，它发生在午后时分，如大兵压境滚滚而来的黑云很快占据了整面天空。随后，闪电迸绽，雷霆轰鸣，豆大的雨点砸在地上，烟雾四起，骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人。就在这万物偃息的时刻，我看到一只衔虫的麻雀从远处飞回，雷雨没能拦住它，它的儿女在雨幕后面的屋檐下。在它从空中降落飞进檐间的一瞬，它的姿势和蜂鸟在花丛前一样美丽。

　　十六

　　五月，在尚未插秧的稻田里，闪动着许多小鸟。我叫不出它们的名字，它们神态机灵，体型比麻雀娇小。它们走动的样子，非常庄重。麻雀行走用双足蹦跳，它们行走像公鸡那样迈步。它们飞得很低，从不落到树上。它们是田野的精灵。它们停在田里，如果不走动，便认不出它们。

　　十七

　　秋收后，田野如新婚的房间，被农民拾掇得干干净净。一切要发生的，一切已经到来的，它都将容纳。在人类的身旁，落叶悲壮地诀别它们的母亲。树木养育了它们，为了大地上呈现的勇士形象。

　　十八

　　在冬天空旷的原野上，我听到过啄木鸟敲击树干的声音。它的速度很快、仿佛弓的颤响，我无法数清它的频率。冬天鸟少，鸟的叫声也被藏起。听到这声音，我感到很幸福。我忽然觉得，这声音不是来自啄木鸟，也不是来自光秃的树木，它来自一种尚未命名的鸟，这只鸟，是这声音创造的。

　　十九

　　一九八八年一月十六日，我看见了日出。我所以记下这次日出，因为有生以来我从没有见过这样大的太阳。好像发生了什么奇迹，它使我惊得目瞪口呆，久久激动不已。哥伦比亚作家加西亚马尔克斯在《百年孤独》中这样描述马贡多连续下了四年之久的雨后的日出：“一轮憨厚、鲜红、像破砖碎末般粗糙的红日照亮了世界，这阳光几乎像流水一样清新。”我所注视的这次日出，我不想用更多的话来形容它，红日的硕大让我首先想到乡村的磨盘。如果你看到了这次日出，你会相信。

　　二十

　　已经一个月了，那窝蜂依然伏在那里，气温渐渐降低，它们似乎已预感到什么，紧紧挤在一起，等待最后一刻的降临。只有太阳升高，阳光变暖的时候，它们才偶尔飞起。它们的巢早已失去，它们为什么不在失去巢的那 飞走呢?每天我看见它们，心情都很沉重。在它们身上，我看到了某种大于生命的东西。

　　二十一

　　太阳的道路是弯曲的。我注意几次了。在立夏前后，朝阳能够照到北房的后墙，夕阳也能够照到北房的后墙。其他时间，北房拖着浓重的影子。

　　二十二

　　立春一到，便有冬天消逝、春天降临的迹象。整整过了一冬的北风，已经从天涯返回。看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑，想拿起锄头拼命劳动一场。爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。

　　***

　　捕鸟人天不亮就动身，鸟群天亮开始飞翔。捕鸟人来到一片果园，他支起三张大网，呈三角状。一棵果树被围在里面。捕鸟人将带来的鸟笼，挂在这棵树上，然后隐在一旁。捕鸟人称笼鸟为“游子”，它们的作用是呼喊。游子在笼里不懈地转动，每当鸟群从空中飞过，它们便急切地扑翅呼应。它们凄怆的悲鸣，使飞翔的鸟群回转。一些鸟撞到网上，一些鸟落在网外的树上，稍后依然扑向鸟笼。鸟像树叶一般，坠满网片。丰子恺先生把诱引羊群走向屠场的老羊，称作“羊奸”。我不称这些圈子为“鸟奸”，人类制造的任何词语，都仅在它自己身上适用。

　　***

　　*常，我们有“北上”和“南下”的说法。向北行走，背离光明，称作向上，向南行走，接光明，称作向下。不知这种上下之分依据是什么而定(纬度或地势?)。在大地上放行时，我们的确有这种内心感觉。像世间称做官为上，还民为下一样。

　　二十五

　　麻雀和喜鹊，是北方常见的留鸟。它们的存在使北方的冬天格外生动。民间有“家雀跟着夜猫子飞”的说法，它的直接意思，指小鸟盲目追随大鸟的现象。我留意过麻雀尾随喜鹊的情形，并由此发现了鸟类的两种飞翔方式，它们具有**性。喜鹊飞翔姿态镇定、从容，两翼像树木摇动的叶子，体现在各种基础上的自信。麻雀**、慌忙，它们的飞法类似蛙泳，身体总是朝前一耸一耸的，并随时可能转向。

　　这便是小鸟和大鸟的区别。

　　二十六

　　一次，我穿越田野，一群农妇，蹲在田里薅苗。在我凝神等待远处布谷鸟再次啼叫时，我听到了两个农妇的简短对话：

　　农妇甲：“几点了?”

　　农妇乙：“该走了，十二点多了。”

　　农妇甲：“十二点了，孩子都放学了，还没做饭呢。”

　　无意听到的两句很普通的对话，竟震撼了我。认识词易，比如“母爱”或“使命”，便要完全懂它们的意义难。原因在于我们不常遇到隐在这些词后面的，能充分体现这些词涵义的事物本身;在于我们正日渐远离原初意义上的“生活”。我想起曾在美术馆看过的**女画家爱迪娜·米博尔画展，前言有画家这样段话，我极赞同：“美的最主要表现之一是，肩负着重任的人们的高尚与责任感。我发现这一特点特别地表现在世界各地生活在田园乡村的人们中间。”

　　二十七

　　栗树大都生在山里。秋天，山民爬上山坡，收获栗实。他们先将树下杂草钊除干净。然后环树独出刨出一道道沟垄。为防敲下的栗实四处滚动。栗实包在毛森森的壳里，像蜷缩一团的幼小刺猬。栗实成熟时，它们黄绿色壳斗便绽开缝隙，露出乌亮的栗核。如果没有人采集，栗树会和所有的植物一样，将自己漂亮的孩子自行还给大地。

　　二十八

　　进入冬天，便怀念雪。一个冬天，迎来几场大雪，本是**常常的事情，如今已成为一种奢求(谁剥夺了我们这个天定的**?)。冬天没有雪，就像土地上没有庄稼，森林里没有鸟儿。雪意外地下起来时，人间一征喜悦。雪赋予大地神性;雪驱散了那些*日隐匿于人们体内，禁锢与吞噬着人们灵性的东西。我看到大人带着孩子在旷地上堆雪人，在我看不到的地方，一这同样进行着许多欢乐的与雪有关的事情。可以没有风，没有雨，但不可以没有雪。在人类美好愿望中发生的事情，都是围绕雪进行的。

　　二十九

　　一只山路上的**，衔着一具比它大数倍的蚜虫尸体，正欢快地朝家走去。它似乎未费太多的力气，从不放下猎物休息。在我粗暴地半路打动时，它并不惊慌逃走。它四下寻着它的猎物，两只触角不懈地探测。它放过了土块，放过了石子和瓦砾，当它触及那只蚜虫时，便再次衔起。仿佛什么事情也未发生，它继续去完成自己庄重的使命。

　　三十

　　我把麻雀看作鸟类中的“*民”，它们是鸟在世上的 体现者。它们淳朴和生气，散布在整个大地。它们是人类卑微的邻居。在无视和伤害的历史里，繁衍不息。它们以无畏的献身精神，主动亲近莫测的我们。没有哪一种鸟，肯与我们建立如此密切的关系。在我对鸟类作了多次比较后，我发现还是最喜爱它们。我刻意为它们写过这样的文字：

　　它们很守诺言 每次都醒在太阳前面 它们起得很早 在半道上上等候太阳 然后一块儿上路 它们仿佛是太阳的孩子 每天在太阳身边玩耍 它们习惯于睡觉前聚在一起 把各自在外面见到的新鲜事情 讲给大家听听 由于不知什么叫秩序 它们给外人的印象 好像在争吵一样 它们的肤色使我想到土地的颜色 它们的家族 一定同这土地一样古老 它们是留鸟 从出生起 便不远离自己的村庄(《麻雀》)

　　三十一

　　下面的内容，是我在一所小学见到的，为众多的学生保证书之一。原文抄录如下：

　　1.老师留的作业要认真按时完成。

　　2.下谭不追跑打闹。

　　3.不管是不是低声日都不大声说话。

　　4.不管什么时候都不能骂人。

　　5.学校举行什么活动都要听老师的。

　　6.老师**要积极举手发言。

　　7.不逃学，积极参加课外活动为班争光。

　　8.不管上什么课都不搞小动作，在考试上得到九十分以上。

　　9.自己的事情要自己做。

　　(三(四)班 孙蕊)

　　我把这二十世纪末*少年的誓言记在这里，但不想多说什么。惟愿我们的少年长大后，不再写出类似鲁迅先生曾写过的话：“长辈的训诲于我是这样的有力，所以我也很遵从读书人家的家教。屏息低头，毫不轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢‘满脸装出死相，说笑就是放肆。”(鲁迅《忽然想到》)

　　三十二

　　一架直升飞机，从小镇的上空呼啸而过。我看到街上三个孩子蹦跳着高喊：“飞机，飞机，你下来，带我们上动物园。”孩子们不去说别的什么地方，这是缘于生命的、在因袭与指导之外的选择。

　　三十三

　　世界上的事物，往往有两种以上的称呼。这里讲的，不指**分类学上物种的“二名法”(用两个拉丁字构成某一物种名称的命名法， 字是属名，第二字是种加词)或“三名法”(用三个拉丁字表示生物亚种或变种的命名法，由属名、种加词和变种加词构成)。而指我们认识的事物，大多拥有数个名称，分别称做学名、别名和俗名。它们各自有着神秘的来历，在不同的场所，体现自己独特的作用。比如太阳，亦称日，我还知道北方的农民称之“老爷儿”;鸱，亦称枭，民间则称之“猫头鹰”或“夜猫子”。学名是文明的、科学的、抽象的，它们用于研究和交流，但难于进入生活。它们由于在特征和感性上与其所指示的事物分离，遭到泥土和民间的抵触;它们由于缺少血液和活力，而滞在学者与书卷那里。别名是学名的变称，与学名具有同一命运。俗名是事物的乳名与小名，它们是祖先的、民间的、土著的、亲情的。它们出版民众无羁的心，在广大土地上自发地世代相沿。它们既体现事物自身的原始形象或某种特性，又流露出一地民众对故土百物的亲呢之意与随意心理。如车前草，因其叶子宽大，在我的故乡，称做“猪耳朵”;地黄，花冠钟状、甘甜，可摘下吮吸，故称“老头喝酒”。俗名和事物仿佛与生俱来，诗意，鲜明，富于血肉气息。它们在现代文明不可抵御的今天，依然活跃在我们的庭院和大地。它们的蕴意，丰富、动人，饱含情感因素。无论什么时候，无论走到哪里，只要我们听到这样的称呼，眼前便会浮现我们遥远的童年、故乡与土地。那里是我们的母体和出发点。俗名对人类，永远具有“情绪”意义。

　　三十四

　　在北方的林子里，我遇到过一种彩色蜘蛛。它的罗网，挂在树干之间，数片排列，杂乱联结。这种蜘蛛，体大入足纤长，周身浅绿与桔黄相间，异常美丽。在我 次猛然撞见它的时候，我感觉它刹那带来的恐怖，超过了世**何可怕的事物。相同的色彩，在一些事物那里，令我们赞美、欢喜;在另一些事物那里，却令我们怵目、悚然，成了我们的恐怖之源。

　　***

　　每次新月出现，只要你注意，你会在它附近看到一颗亮星。有时它们挨得很近，它们各自的位置，身处的背景，密切的情形，都让我将它们看作大海上的船与撑船人。可是不久，撑船人便会弃船而去。后来，我查阅了天文方面的书，始知这个撑船人原来是大名鼎鼎的金星，我们熟悉的太阳系第二位行星，地球最近的邻居。由于金星是地内行星，因而它的行踪往往飘泊不定。黄昏在**最早显现，**在东方最迟隐去的星，就是这个活跃的“撑船人”。在古代，*人给它起了很优雅的名字：黄昏称它“长庚”，**称它“启明”。希腊人比较粗爽，他们本能地、形象地、诗化地、亲昵地、直截了当叫它“流浪者。”

　　三十六

　　尽管我很喜欢鸟类，但我无法近距离观察它们。每当我从鸟群附近经过，无论它们在树上，还是在地面，我都不能停下来，不艰盯着它们看，我只能侧耳听听它们兴高采烈的声音。否则，它们会马上警觉，马上做出反应。终止议论或觅食，一哄而起，迅即飞离。我的发现，对我，只是生活的一个普通认识;鸟的反应，对鸟，则是对生命的一个重要的经验。

　　三十七

　　在樗树(臭椿)上，有一种甲虫，体很小，花背，角形，生物学称它为象鼻早或象甲。乡下孩子叫它“老锁”。它们通常附在樗树的干上，有时很低，伸手可及。只要有人轻轻一碰，它们便迅速蜷起六足，象鼻状的长喙紧贴胸前，全身抱在一起。此时，孩子们抓起一只，对着不断呼唤：“老锁，老锁，开门!”情真意切，永不生厌。仿佛精诚所至，它最终总会松开肢身，然后谨慎地，像一头小象，开始在孩子们的手上四下走动。

　　三十八

　　秋天，大地上到处都是果实，它们露出善良的面孔，等待着来自任何一方的采取。每到这个季节，我便难于*静，我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。太阳的光芒普照原野，依然热烈。大地明亮，它敞着门，为一切健康的生命。此刻，万物的声音都在大地上汇聚，它们要讲述一生的事情，它们要抢在冬天到来之前，把心内深藏已久的歌全部唱完。 场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都把丰足的头垂向大地，这是任何成熟者必至的谦逊之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。手脚粗大的农民再次忙碌起来，他们清理了谷仓和庭院，他们拿着家什一次次走向田里，就像是去为一头远途而归的牲口卸下背上的重负。看着生动的大地，我觉得它本身也是一个真理。它叫任何劳动都不落空，它让所有的劳动者都能看到成果，它用纯正的农民暗示我们：土地最宜养育勤劳、厚道、朴实、所求有度的人。

　　三十九

　　人类与地球的关系，很像人与他的生命的关系。在无知无觉的年纪，他眼里的生命是一口取之不尽、用之不竭的井，可以任意汲取和享用。当他有 觉悟，突然感到生命的短暂时，他发现，他生命中许多宝贵的东西已被挥霍一空。面对未来，他开始痛悔和恐惧，开始锻炼和保健。不同的是，人类并不是一个人，它不是具有一个头脑的整体。今天，各国对地球的掠夺，很大程度上已不仅仅为了满足自己国民的生活。如同体育比赛已远远超出原初的锻炼肌体的意义一样，不惜**竞争和较量，只是为了获得一项的荣誉。

　　四十

　　我的祖父、祖母，两个年逾八十的老人。一次在我回乡下去看望他闪时，他们向我讲了这样一件事：

　　 深夜，他们突然被响动的院门惊醒。借着微弱的月光，他们看到进来一个人，推着自行车。这个人来到屋前，拍着屋门，含混地叫着：“大爷您开门，大爷您开门!”他的叫声不断，声音可怜。听着这陌生而又哀求的叫声，起来的祖父给他打开了门。这是一个壮年汉子，渴了酒，自称走错了门，说了几句什么，不久便退出去了。

　　有着一生乡村经验与阅历的祖父、祖母，依然保持着人的最初的心和他们对人的基本信任。

　　四十一

　　与其他开端相反， 场雪大都是零乱的。为此我留意好几年了。每次遇到新雪，我都想说：“看，这是一群初进校门的乡下儿童。”雪仿佛是不期而至的客人，大地对这些客人的进门，似乎感到一种意外的突然和无备的忙乱，没有收拾停当的大地，虽然还准备接纳它们。所以，尽管空中雪迹纷纷，地面依旧茫然无存。新雪在大地面前的样子，使我想象一群临巢而不能栖的野蜂，也象象历史上那些在祖**面徘徊的**者。

　　四十二

　　在生命世界，一般来讲，智慧、计谋、骗术大多出自弱者。它们或出于防卫，或出于猎取。

　　假死是许多逃避无望的昆虫及其他一些弱小动物，灾难当头拯救自己的 办法。地巢鸟至少都要具备两种自卫本领：一是能使自身及卵的颜色随季节变化而改变;二是会巧设骗局引开走近己巢的强敌。蛛网本身就是陷阱，更有一种绝顶聪明的蜘蛛，会分泌带雌蛾气味的小球，它先把小球吊在一根丝上，然后转动，引诱雄蛾上钩。在追捕上低能的蛇，长于无声的偷袭;澳大利亚还有一种眼镜蛇，能以尾尖伪装小虫，欺骗蛙鼠。强者是不屑于此的。非洲的猎豹出猎时，从不使用伏击。动物学家说，鲨鱼一亿年来始终保持着它们原初的体型。没有对手的强大，使它抵制了进化。

　　看历史与现实，人类的状况，大体也是这样。

　　四十三

　　命名，是一种前科学的事情。在科学到来之前，每个事物都有它们自己土生土长的名称。这些名称身世神秘，谁也无法说清它们的来历，它们体现着本土原始居民的奇异智力、生动想象、无羁天性和朴素的心声，与事物亲密无间地结为一体。科学是一个强大的征服者，它的崛起，令所有原生事物惊恐。它一种无所顾忌的行径，改变了事物自体进程。科学的使命之一，就是**天下事物的名称。它以一种近似符号的新名，取代了与事物有着血肉联系的原始名称。比如，美洲印第安人所称的“饮太阳血的鸟”，被科学家定名为孤蝠;非洲部落猎人们所称的“黄色的闪电”，被科学家定名为猎豹。

　　科学的使命还远远没有完成，而各地的“原生力量”，也从未放弃过抵抗。

　　四十四

　　《百年孤独》的 页，有这样一个细节。在表演了磁铁的魔力后，神秘的吉卜赛人墨尔基阿德斯，对老布恩地亚讲：“任何东西都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。”

　　季节也是有生命的。为了感受这一点，需要我们悉心体验，也许还需要到乡村生活一年。以冬天为例，在北方，在**，每年一进入公历1月，我就会感受到它显著的变化。此时的冬天，就像一个远途跋涉后终于到达目的地的、开始安顿下来的旅人。它让我想象乡村的失去光泽和生气，不再驾车的马和3年以上的公鸡。一个活泼的、冲动的、明朗的、**的、易变的冬天，已一去不返。而另一个迂缓的、安稳的、沉郁的、灰暗的、阴冷的冬天，已经来到我们身边。这是生命悲哀的转折。由此开始的，是冬天的一段让我们最难耐的时期。它给我们造成的心境，与我们从手上不再有书籍，心中不再有诗歌，已获取了民定财富或**的人到中年者那里，领略的大体相同。

　　四十五

　　自从出现了精神分析学家，人类似乎便彻底改变了对自己的看法。二十世纪的现代**作家们笔下的人，更让读者害怕。德车女作家沃尔夫在她的小说《一只公猫的新生活观》中，借公猫麦克斯之口说：“有些人希望使自己心地善良，乐于助人，忘记自己是动物的后裔，这是同他们缺乏生理知识有关。”

　　其实，这是对动物的曲解和污蔑。在影视上或书本里或生活中，人们知道了多少动物互助和利他的感人事迹!最近我从科教片《燕子》里知道，燕子在喂雏期，为了觅食，每天要飞出去二百多次，如果你想帮帮它，它回来也会将你放在巢边的昆虫叼走。雏燕出巢后，在野外，会受到任何一只成燕照顾。为仅是一个简单的例子。**中不是也有关于“狼孩”和“熊孩”的报道吗?最近它还告诉人们，一群骆驼抚养了死于沙暴中的*牵驼人的两个婴儿。

　　在这则随笔中我是想说，如果人抱定要类的本性就是动物，从而做任何事情都心安理得，原谅自己，那么他其实是应验了*民间一个说法：禽兽不如!

　　四十六

　　一九九一年元旦，一个神异的开端。这天阳不奇迹般恢复了它的本色，天空仿佛也返回到了秋天。就在这 ，在旷野，我遇见了壮观的迁徙的鸟群。在高远的天空上，在蓝色的背景下，它们一群群从北方涌现。每只鸟都是一个点。它们像分巢的蜂群。在高空的气唷中，它们旋转着，缓慢地向南推进。一路上，它们的叫声传至地面。

　　我没有找到关于鸟类迁徙的书籍，也不认识鸟类学家，这是我有生以来 次遇到鸟类冬季迁徙，我不明白这是什么原因，也不知道这是些什么鸟。在新年的 天，我遇见了它们，我感到了我是得到了神助的人。

　　四十七

　　一次，我乘公共汽车，在我的邻座上，是一位三十几岁带小孩的母亲。小孩还很小，正处在我们所说的咿呀学语时期。一个漂亮的、机灵的小男孩。在车里，母亲不失时机地教他认识事物，发音说话。他已经会说些什么了，一路上我都听着他初始的声音。忽然他兴奋地高喊：“卖鱼的!卖鱼的!”原来在自行车道上，有两个蹬*板三轮车的小贩。两个三轮车上驮的都是囤形的盛着水的大皮囊，与我们在**市场常见的一样。

　　到站下车时，我问那位母亲：“您的小孩子有一岁吗?”答：“一岁多了。”

　　四十八

　　三月是远行者上路的日子，他们从三月出发，就像语言人表达出发，歌从欢乐出发。三月是羔羊也会大胆，世界温和，大道光明，石头善良。三月的村庄像篮子，装满阳光，孩子们遍地奔跑，老人在墙根下走动。三月使人产生劳动的欲望，土地像待嫁的姑娘。三月，人们想得很远，前面有许许多多要做的事情。三月的人们满怀信心，仿佛远行者上路时那样。

　　四十九

　　梭罗说，文明改善了房屋，却没有同时改善居住在房屋中的人。关于这个问题，我这样想过：根本原因也许在于孩子们与**混在了一起(这里暂不涉及人性因素)。

　　可以打个比方：孩子们每天在课堂精心编织着他们的美丽的网，但当他们放学后，这张网却遭到社会蚊蚋的冲撞。孩子们置身在学校中，实际上就是一个不断修复他们破损了的网的过程，直至某 他们发现这种努力的徒劳性。

　　**世界是一条浊浪滚滚的大河，每个孩子都是一支欢乐地向它奔去的清澈小溪。孩子们的悲哀是，仿佛他们在世界上的 出路，便是未来的同流合污。

　　五十

　　我看过一部**影片，片名已经想不起来了。影片这样开的头，一个在学校里总挨欺负的男孩，仿佛被神明选定，得到一部巨大的书。这是一部童话，讲的是一个名叫“虚无”的诚然怪物，吞噬幻想国的故事。当最后的毁灭逼近，女王即将**时，书告诉这个男孩，拯救幻想国和女王 办法，是由他大声为女王起一个新名。

　　这是一部寓意很深的影片。它让我想到泰戈尔讲的那句话：“每一个孩子出生时所带的神示说，上帝对于人尚未灰心失望呢。”

　　五十一

　　七十年代，北方*原上曾相继开展过*整土地运动和农田水利基本建设。

　　这些运动，改变了古老田野的原始面貌：荒地开垦了，池塘填*了，密布田间的百年老树被伐倒，木草丛生的巨大坟丘被搬掉。田地的*坦和整齐，给世代繁衍其间的鸟兽，带来了灭顶的危机。野兔绝迹了，鹰也消失了踪影。无处饮水和筑巢的鸟儿，日渐稀少。很久以来，在田野人们几乎已看不到任何鸟巢。

　　十年早已过去了，那时庆调晒的田间道路两旁栽下的新树，已经长起。令人欣慰的是，**来在这些尚不高大的树上，又星星点点地出现了留鸟喜鹊的巢(喜鹊以往一直选择高大的乔木筑巢)。鹊巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气;同进，也意味着被电视文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。

　　五十二

　　在旅途上，我们或许都注意到这样一种现象：在无数变动的陌生人之中，我们有时会忽然发现一张熟识面孔。不过，不是我们真的在异地遇见了熟人，而是这张面孔使我们想到了一位我们所认识的人。

　　每当在这个时候，我往往会想起哲学家柏拉图说的那个说法：万物是“理念”的摹本。也会想起宗教讲的造物的主。我想，主造人时，是使用模具的。每个模具，只造一人。当他因故疏忽，他会重用同一模具造出第二个或第三个人。这些出自同一模具有着相似面孔的人，散布在各地。如果他们启程远行，他们便可能在旅途彼此惊讶地相遇。

　　五十三

　　在全部的告物里，最弱小的，往往最富于生命力。

　　我居住的这个尚未完备的小区南侧，有一块微微隆起的空地。为了小区的地势一致，春天建设者用铲车和挖掘车，将布满枯草的整个地表，揿去了一米多。但是，当夏天来到时，在这片裸露的生土层上，又奇迹般地长出茂密的青草。

　　在造物的序列中，对于更底 层和最弱小的“承受者”，主不仅保持它们数量上的优势，也赋予了它们高于其他造物的生命力。草是这样，还有蚁，麻雀，我们人类中的农民也是其中之一。

　　巴顿已经八岁了，正在他的母亲深切意愿的道路上，健**长。关于男孩巴顿，有两件事情给我的印象很深，一是在我将我为他制作的一只*送给他时，他把这件他 次见到的玩具叫做“弓弹”;二是在他跟他的母亲春天来昌*玩时，他几乎一直被他从书架上抽出的《伊索寓言》吸引。

　　(写于一九九五年)

　　五十四

　　 作家冯秋子，为了表达她对巴顿将军的崇敬，给她的儿子取名巴顿。在她的眼里，恨二十世纪，对**一无所稳中有知的“血胆老将”巴顿，即象征人类日益淡漠的正直、坦荡、朴素、坚忍、嫉恶如仇及**精神。

　　五十五

　　已经很难见到它了。这是五月，我坐在一棵柳树下面，我的眼前是一片很大的麦田。梭罗说，人类已经成为他们的工具的工具了，饥饿了就采果实吃的人已变成一个农夫，树阴下歇力的人已经变成一个管家。我不是管家，我是一个教员。我经常走这条田间小路，我是去看病卧在炕上的祖父和祖母。

　　正是这个时候，从远处，从麦田的`最弱端，它过来了。它飞得很低，距麦田只有一两米。麦田联像荷戟肃立的士兵方阵，而它是缓步巡视的戎装将军。它不时地停住(除了蜂鸟，鸟类中似乎只有它具备这种高超的空中“定点”本领)，它在鼓舞士气，也许是在纠察风纪。由北至南，它两翅*展，这样缓慢地向前推进。它始终没有落到地上，终于它又向它的另一支军团赶去。

　　(这个威风凛凛的将军就是雀鹰，它又名鹞子。在我的故乡，人们都叫它“轻燕子”。

　　五十六

　　在旷野，我完整地观察过星星的出现。下面，是我多次观察的简略记录：

　　太阳降落后，约15分钟，在西南天空隐隐闪现 颗星星(即特立独行的金星)。32分钟时，出现了第二颗，这颗星大体在头顶。接着，35分钟时，第三颗;44分钟，第四颗;46分钟，第五颗。之后，它们仿佛一齐涌现，已无法计数。50分钟时，隐约可见满天星斗。而一个小时后，便能辨认星座了。整体上，东、南方向的星星出现略早，西、北方向的星星出现略晚。(注：1995年8月18日记录，翌日做了复察修正)

　　从太阳降落到满天星斗，也是晚霞由绚烂到褪尽的细微变化过程。这是一个令人感叹的过程，它很像一个人，在世事里由浪漫、热情，到务实、冷漠的一生。

　　五十七

　　威廉·亨利·赫德逊，是我比较偏爱的，以写鸟类著称的英国散文作家。

　　赫从小生长在南美大草原上，他称那里为鸟类名副其实的**，“没有任何地方像我的出生地那样有这么多的鸟类”。以至从童年时代起，鸟类就成为世界上使他最感兴趣的东西。在《鸟类的迁徙》一文中，他向我们详细描述了童年他看到的各种鸟类大规模迁徙的壮阔情景。他最喜爱的，最令他难忘的，是一种名叫高地行鸟的鸟。它们飞过时，从早到晚都可听到它们从空中传下的美妙啼叫。他说，这个声音依然活在他的记忆里，只是再也不会听到了。因为这鸟到他写这篇散文时，已列在“下一批绝灭”的名单**。“在这么短短的时间内，只不过一个人的一生岁月里，这样的事就可能发生，似乎是难以置信的。”

　　我也是在乡下长大的，且与我的出生地，依然保持着密切的联系。因此，当我读到这句话时感触很深(它是我写这则随笔的主要原因)。我在我的《鸟的建筑》里，也曾这样写过：“在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添的今天，在蔑视一切的经济的巨大步伐下，鸟巢与土地、植被、大气、水，有着同一莫测的命运。在过去短暂的一二十年间，每个关注自然和熟知乡村的人，都亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性的变迁。”

　　大约在1993年初，我在已经消失的原王府井书店，买到过一册大开本的*鸟类图谱。从这册图谱，我可以辨认出小时我熟悉的鸟类，近30种。但是今天，在我的家乡，除了留鸟麻雀和喜鹊已经很难见到其他鸟类了。

　　赫在他的这篇散文最后，感慨写道：“美消逝了，而且一去不复返。”在人类一意营造物质繁荣的进程中，我们这个世界已经和正在消逝的岂止是美?赫只活到1922年，如果今天他仍然在世，我相信，他会指明这一点的。

　　五十八

　　十月的 ，在我的居所附近，一座已经收获的果园里，诗人黑大春为我和一*做过一个与算命在旦夕有关的游戏。游戏很简单，他先让我们稳中有降自说出三种自己最喜欢的动物，然后给出答案。我想了想，依次列举了麻雀、野兔和毛驴(相对来说，我不太喜欢强大的、色彩鲜明的动物;而较偏喜爱卑弱的、颜色与土地贴近的动物。)游戏的答案是这样的： 个动物是你的爱人;第二个动物仿佛是你;第三个动物实际才是你。我为这个游戏，将我与毛驴连在一起，没有产生丝毫不快之感。这个结论，我愿意认同。

　　回来后，我找出生物学词典， 次特意查了“驴”的条目。上面很富散文化的写道：“性温驯，富忍耐力，但颇执拗;堪粗食，抗病能力较其他马科动物强……”同时我还记得，我喜爱的西班牙诗人希梅内斯对于驴子的深情赞颂：你耐劳，深思，忧郁又亲切，是草地上的马可·奥勒留。

　　五十九

　　鸟儿的叫声是分类型的。大体为两种，鸟类学家分别将它们称作“鸣啭”和“叙鸣”。鸣啭是歌唱，主要为雄鸟在春天对爱情的抒发。叙鸣是言说，是鸟儿之间日常信息的沟通。鸣啭是优美的、抒情的，表达的，渴求的，炫示的;叙鸣则是*实的，叙事的，告诉的，光流的，琐屑的。需要说胆的是，在众多的鸟类中，真正令我们心醉神迷的是鸣啭，一般与羽毛华丽的鸟类无关，而主要来自羽色*淡的鸟类。比如 的云雀和夜莺，它们的体羽在确有点像资本**时代那些落魄的抒情诗人的衣装。

　　这种现象，不仅体现了主的公正，也是神秘**永生的一个例证。

　　六十

　　我是在早晨散步时看到它的。当时， 场寒流刚刚在黎明逝去，太阳正从大地的东南角缓缓升起，万物都在回暖的阳光中骄傲地亮出了影子，它们的样子，很像古代的大王们借着时势纷纷树起自己的旗帜。

　　而它俯伏在那里，一动不动。它的体色鲜明，仍同夏天的草叶一样。它的头很小，为三角形，两只**的复眼，凸在头顶。它有一对壮硕的镰刀状前足，为此世代的农民都亲昵地叫它“刀螂”。它*常总是昂着头，高悬前足，姿态非常威武。在孩子们的眼里，它是昆虫中的男儿、大力士和英雄。它被这场猝不及防的寒流冻僵了，它的肢还可以伸展，体还有弹性。我将它放下，并安置妥当。我深信凭着太阳的力量和生命的神圣，它能苏醒过来。

　　第二天早晨，我再次路过那里的时候，它已经不见了。它是真的生了，还是被一只麻雀或喜鹊发现了呢?时至今日，我还是不时想到这个力士。

　　六十一

　　它们在鸣叫时，发出的是“呱、呱、叽”的声音。这种声音，常常使我想到民间的一种曲艺艺人。每天夏初的时候，当苇丛长起，它们便带着它们的竹板儿从南方迁至这里。它们只栖居在苇塘，它们的造型精巧的杯状巢就筑在距水面一两米的苇茎上。它们的数量必然有限，且很易滑向濒临绝灭的边缘;*原上的苇塘在逐年减少;它们的巢历来也是杜鹃产卵 的目标。它们不能分辨哪是自己的卵，哪是杜鹃的卵。它们也不会料到它们所哺育的杜鹃的雏鸟，要将它们自己的雏鸟从巢内全部拱掉。它们每天毫无疑虑不停地往返，填充着巢中这个体型已经比它们还大的无底深渊。它们有一个很美的名字，叫做苇莺。它们的命运，比莎士比亚的悲剧更能刺痛人心。

　　六十二

　　在北方，每年一进入阳历的十二月份，如果你居住在北续四十度以上的地区，如果你早晨散步时稍稍留意，你会发觉太阳不是从东方升起来的，而像是从南方升起来的。

　　每到这个时候，我就觉得太阳很像一个巨大的永不止息的钟摆，我们的祖先天才地将它摆动的幅度标识在“夏至”与“冬至”之间，而它呈现在大地上的两个端点，即是应该立碑明示的北回归线和南回归线。

　　六十三

　　鸟类的丰富，使它们的分类呈现多种角度。除了生物学上纲、目、科、属、种的划分以外，鸟类学家对它们还有多重区分。比如，依据它们的生理特征，将它们分为鸣禽、攀禽、游禽、涉禽及猛禽;依据它们的栖息环境，将它们分为森林鸟、旷野鸟、沼泽鸟和水泊鸟;依据它们的迁徙习性，将它们分为候鸟、留鸟、旅鸟和漂鸟等。

　　从本质上讲，旅鸟是一种候鸟，漂鸟是一种留鸟。我是最近才看到“漂鸟”这一富于意韵的名称的，它是指由于食源关系随季节变化而做较短距离漫游的鸟类，它的命名映现了作为科学工作者的鸟类学家可贵的诗意心灵。在全部的留鸟中，最典型的漂鸟是仿佛身负重大使命的，从一棵树到另一棵树，从一片树林到另一片树林的啄木鸟。它们夏在山林，冬去*野。它们迅疾的、灵动的、优美的、波浪般起伏的飞行，使大地上到处都投下过它们漂泊的身影。

　　啄木鸟一般被人们喻为树木的医生，而我更多在想到的是被陀思妥耶夫斯基称做“漂泊者”的***历史上的知识分子。***知识分子的始祖是拉吉舍夫(18世纪***最卓越的人物。他的卓越之处不在于独创的新颖思想，而在于他对实现正义、公道和**的努力)，他预见到并且规定了***知识分子的基本特点。20世纪俄国的“黑格尔”，尼。别尔嘉耶夫在他的著作《***思想》里讲道：“当他(拉吉舍夫)在《从彼得堡到***的旅行》中说‘看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时，***的知识分子便诞生了。”***知识分子的神圣特性，决定了“***作家进行创作不是由于令人喜悦的创造力的过剩，而是由于渴望拯救人民、人类和全世界，由于对不公正与人的**地位的忧伤与痛苦。”

　　六十四

　　在昌*和我的出生地之间，有一条铁路线(即京包线)。过了这条铁路线，往西便是开阔的田野了。我出生的那座名叫北小营口市的村庄，也遥遥在望。

　　一次，我刚过了铁路，忽然从铁路边上的树上，传来啄木鸟叩击树干的声响。它激烈、有力，自强而弱，仿佛一段由某种尚未命名的乐器奏出的乐曲。我停了下来。我想在树下找到这位乐手，看看它是如何演奏的。就在我寻找它时，我隐约觉得我在树上看到了另一只大鸟。但我不能断定。因为它又像一截粗枝。我继续寻找啄木鸟。这时，我意外地听到了一声“咕、咕、鸟“的啼叫，那截粗枝也在动：”我看到了一保猫头鹰。由于距离较远，光线也暗，我只能看清它的轮廓。为了接近它，我不动声色慢慢向那棵树走去，将近一半距离，它似乎有所察觉，我看到它的跳便消失在树干背后了。到了那棵树下，我绕着树干来回察看，没有发现可容一只猫头鹰的树洞，但它已消失得无影无踪。(我一直目击者不旁视地盯着它，它没有飞走，也没有降落到地面。)我捡起一块石头震了震树干，没有任何反应。

　　那天恰好是春分，天也有些晦暗。在上千九点三十分左右，我遇见这了件富于神秘色彩的事情。这是我 次实地看到昼伏夜出的猫头鹰，回来后便做了这个记录。

　　六十五

　　在鸟类中，无论是北方还是南方，除了部分地区的渡鸦外，鸦科鸟一般均为留鸟。但我曾遇到过一次寒鸦与秃鼻鸟鸦的混群迁徙，并把它写进了当天的日记。

　　一九九三年一月***日薄西山，农历正月初二，在京北以温泉著称的小汤山，上千约十一点，我和妻子到一家疗养院内散步。这个园林化的疗养院面积很大，里面有水、有树，还有一座十数米高的小山。在北方树木稀疏的*原，这里是鸟类的黄鑫乐园，也是旅鸟迁徙征途的理想驿站。起初是一片喧噪的鸦鸣，吸引了我们。我们走了过去，惊奇地发现小山周围的树上有许多颈部及胸、腹部呈灰白色的寒鸦，和通体辉黑、泛着金属光泽的秃鼻乌鸦(乌鸦的鼻孔多广被鼻须。秃鼻乌鸦鼻孔祼露，有别于其他鸦类，故此得名。秃鼻乌鸦在冬季常常与寒鸦混群活动)。它们像累累的果实，缀满了枝头，在冬天光祼的树上，非常醒目。更令我们兴奋的，从北方，从旷远的天边，鸦群依然在不时涌现。它们一群群飞来，鸣噪着降落在这里。而先行到来的鸦群，经过短暂的休整，已陆续开始启程。仿佛这里汇聚了北方所有的乌鸦，一些鸦群离去，一些鸦群到达。在春天即将降临的时候，它们集结起来，令人不解地浩浩荡荡向南方赶去。

　　六十六

　　(美车生态学家杰·内贝尔在他的《环境科学——世界存在与发展的途径》一书中指出，一球对人口数量的承载能力——在维持人们基本生活，并且不会使环境退到到未来某时期因缺乏食物和其他资源而突然出现人品减少的情况下，地球所能负担的人口数量——约在五亿至一百五十亿之间：即如果人人都过类似非洲居民那样的简单生活，地球对人口数量的承载能力可达到一百五十亿;如果人人都过**发达 国民那样的富裕生活，地球对人口数量的承载能力为五亿。**另一位生态学家欧·拉斯洛也测算过，一个预期寿命为八十岁的普通**人在目前的生活水*下一生要消费约两亿升水，二千万升汽油，不万吨钢材和一千棵树的木材。如果五十五亿人都这样毫无顾忌的消耗自然财富，那么地球“在一代人的时间里就会流尽最后一滴血”。而温哥华大学教授比·里斯的结论是：“如果所有的人都这样地生活和生产，那么我们为了得到原料和排放有害物质至少还需要二十个地球。”)

　　有 ，人类将回顾它在大地上生存失败的开端。它将发现是一七一二年，那一年瓦特的前驱，一个叫托马斯·纽科门的英格兰人，尝试为这个世界发明了 台原始蒸汽机。

　　六十七

　　(我在《上帝之子》一文中这样写过：“在所有的生命里，我觉得羊的存在蕴义，最为丰富。‘你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。’羊自初便位于对立的一极，它们草地上的性命，显现着人间温暖的和*精神;它们汇纳众厄的孺弱躯体，已**类某种特定观念标准的象征和化身。”)

　　它们在J. H .摩尔的著作中，被称作天空的孩子。它们是从文明之前的险峻高山，来到*原的。它们的颜色和形态，至今依然像在天上一样。它们没有被赋予捍护自己的能力，它们惟有的自卫方式便是温驯与躲避。它们被置于造物序列的更低 一级，命定与舍身联在一起。它们以其悲烈的**，维系着众生的 *衡。它们是一支暴力与**之外的力量，微弱而不息地生存在世界上。

　　六+八

　　在雀形目鸟类中，体形更大 的是鸦科。鸦科鸟下分两支，一支是鸦，一支是鹊。鸦的种类较多，如寒鸦、松鸦、星鸦、渡鸦、白颈鸦、秃鼻乌鸦、大嘴乌鸦、小嘴乌鸦等。鹊主要为喜鹊和灰喜鹊两种(还有一种数量较少、分布不广的红嘴蓝鹊)。

　　喜鹊的躯体比灰喜鹊壮实，粗拙。它们站立时惯有的警觉动作和那身从早到晚的燕尾服，使它们被儒勒· 列那尔戏谑地称作“最有法国气派的禽类”。它们仿佛拥有一副金属的喉咙，叫声锐利、干燥、毛糙，一派大巧若拙的气度。灰喜鹊的形体柔美，羽色具有灰蓝和苍蓝的光泽。它们的叫声娇媚、委婉、悠然。它们聚在一起的时候，很像一群占代仕女。

　　这是两种北方典型的留鸟。在冬季，看着它们，你会想到一个王国：喜鹊是王，灰喜鹊是后(它们喜欢在山地和树林活动，如在后官)，而那些在它们周围起落的、时而尾随它们飞行一程的麻雀，则是数量众多的国民。其他偶尔出现的鸟类，如乌鸦啦、老鹰啦及啄木鸟等，都像**来的旅行者。

　　六十九

　　“四十岁以前的相貌上帝负责，四十岁以后的相貌自己负责。”这是上个世纪林肯的一个说法。它的直接意思是说，一个人的容貌在四十岁之前取决于他的双亲，在四十岁之后取决于他的心灵。即一个人的心质、灵魂能够影响他的容貌，或者说一个人的心质、灵魂能够通过他的容貌得到准确反映。

　　莎士比亚曾经让哈姆莱特向他的母亲指出两个兄弟肖像的天壤之分：一个堂堂的**，一个狠琐的篡位者。在《心灵史》中，我也读到过这样一段文字;“关里爷是一位坚毅而善良的白须老者，永远手握一枝竹笔，满腹*和波斯词汇，一脸圣洁的苏莱提之光。”“苏莱提”，*语，意即信仰者特有的容貌之美。

　　传统的“文如其人”( “人之邪正，至观其文则尽矣”) 的结论，由于存在古今一些作家“言行不一”的反证，正受到愈来愈多的现代读者质疑。我想，这一富有真理色彩的成语，也许将来会被“貌如其人”代替。

　　七十

　　在放蜂人的营地，我曾看到过胡蜂(即我们通常所称的马蜂)同**一起在密桶偷食蜂蜜。这个经验，导致我后来犯了一个无法弥补的过错。

　　胡蜂在我的*窗外筑巢期间，为了酬劳它们，我在巢下的窗台为它们放过一只尚有余蜜的空蜂蜜瓶。我是下午放上的，但到了傍晚，也未见一只蜂触动蜜瓶。晚上9点，我突然发现外面蜂巢大乱，只见窗户上，瓶子里，到处是蜂。可能它们天黑停止工作后，部分蜂出来吃蜜，这些带有蜜味的蜂回巢后遭到了攻击。直到夜里11点，蜂巢才渐渐安静下来。我打开纱窗，奖瓶子放倒，因为里面还有七八只蜂无法出来。这些满身是蜜的蜂，艰缓地沿窗向上爬去，它们小心翼翼地接近蜂巢，身后的玻璃上留下了道道蜜痕。

　　翌日一早，蜂群又正常地开始了它们紧张有序的建设工作。一种预感，使我忽然想到楼下看看。在楼下，我找到了10余只死蜂。由于愧怍，我没有将这件事情写进《我的邻居胡蜂》里，但我当天写了日记，我在最后写道：“请原谅，胡蜂!”

　　七十一

　　一双谛听的比脑袋还长的耳朵，两条风奔的比躯干还长的后腿，以及传统的北方村庄的颜色，鱼一样的寂哑无声，这些大体构成了一只野兔的基本特征(同时也喻示了它们的黑暗命运)。

　　这是一种富于传奇色彩和神秘气氛，以警觉和逃遁苟存于世的动物。它们像庄稼一样与土地密不可分，实际它们看上去已经与土地融为了一体(我将野兔视做土地的灵魂)。传说白天见到一史野兔的地方，夜晚便会出现一群。而误伤同伙或自伤，往往是那些捕猎野兔的猎手的最后下场。在**，野兔不仅曾经与月亮女神有关，也曾被民间当做遭到追逐而远处躲藏的女巫化身。

　　野兔本有一种令人惊异的适应环境的能力，它们在全球的分布比麻雀更为广泛和普遍(上至海拔4900米的山地，远至两极的冻原)，但是现在人们却很难见到它们的踪迹了。我一直居住在**郊区，且常深入田野，但我对野兔的印象主要来自童年的记忆。一次愚人节，我打电话庄重地告诉城里一位朋友，说我赤手抓到了一只野兔。其实，甚至今年春天在河北霸州，我提着望远镜在*原上徒步走了一上午，也未发现一只。是的，野兔已从我们的土地上销声匿迹，正如它们在一支**民歌中所慨叹的：“这是人的时代。”

　　七十二

　　“杜鹃”更像一个人的名字，一个在向日葵、碾盘和贫匮院落长大的农家姑娘的名字。我喜欢它们的别称：布谷(尽管在鸟类学家那里，杜鹃属中只有大杜鹃才被这样称呼)。“布谷”一词，让人联想到奇妙的、神异的、准确无比的***节气，洋溢着古老的土地和农业气息。在鸟类中，如果夜莺能够**爱情的**，布谷即是劳作的东方的更好 象征。

　　就像伊索寓言里夏天沉迷于歌唱、冬天向**乞粮而遭到嘲笑的蝉，惟一不自营巢而巧借它巢繁衍的鸟，即是引吭沥血高歌的杜鹃(杜鹃可产出与寄主的卵酷似的拟态卵，它将卵放入寄主的巢后，便会衔走寄主一个或多个卵，以免被寄主觉察卵数的异常)。如或首脑，杜鹃在世上的数量不多。我从未听到过三只以上的杜鹃同时啼叫，通常只是一只。每一个巧取的富人须有若干本分的人作他的财富基础，而每一只杜鹃后面必有一个**寄主满巢子代的**背景(出壳后的杜鹃幼雏，会将同巢寄主的卵或幼雏全部推出巢外，独享义亲哺养)。

　　杜鹃的胆子，与其人智能、体形均不相称。它们一般隐匿于稠密枝隙，且飞行迅疾，使人闻其声却难见其形。华兹华斯即曾为此感叹：“你不是鸟，而是无形的影子，是一种歌声或者谜。”迄今我只观察到过一次杜鹃，当时它在百米以外的一棵树上啼鸣。我用一架20锐望远镜反复搜寻，终于发现了它。它鸣叫的样子，正如我们通常在鸟类图谱中看到的：头向前伸、微昂，两翼低垂，尾羽上翘并散开，身躯上缘呈弧形。在望远镜里，这羞怯的、庄重的、令整个田园之为动容的歌手，无论大小、姿态及羽色都像一只凶猛的雀鹰。

　　七十三

　　过去，我一直认为麻雀行走只会向前蹦跳，因为我从未看到过它们像其它鸟类那样迈步。这种怪异的、仿佛两腿被绊住的行走方式也许是麻雀所独有的，我注意过比麻雀体形更小的鸟在地面上行走时也是迈步。一次在**西站候车，正是清晨，旅客稀少，在候车大厅外面的小广场上，我看到一只正在觅食的麻雀。我观察着它，它啄一下，便抬一次头，警觉地向四周瞧瞧。我忽然发现它会迈步：当它移动幅度大时，它便蹦跳;而移动幅度小时，它则迈步。法布尔经过试验**了过去的昆虫学家“蝉没有听觉”的观点(蝉听不到低频的声音，但能听到高频的声音)，此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。我想，作为一种在人类周围生息的“蓬间雀”、一种地面鸟，麻雀在危机四伏的环境里觅食品店需要大步快速走动，但是“企者不立，跨者不行”，由此便形成了它们像袋鼠一样跳跃行走的习性。

　　七十四

　　在张家界，有一次夜宿天子山。晚上我独自出来在漆黑的山路上漫步。听着近在咫尺的汩汩水声，我忽然想到一个水系与一个 的“对应”关系。

　　就像任何水流都开始于水滴，任何人类社会行政单位的构成都需要有它若干数量的个体。一滴水，即一个人。而若干水线形成的溪流，即是一个乡。若干溪流结成的已具备拥有自己名称资格的小河，则是一个县。若干小河汇成的仿佛能够划地**的支流，就是一个省。最后，支流合成**流，省合成 。一条干流的流域，就是一个 的**面积。

　　从存在角度讲，一个孤立的水滴意味着什么呢?**!故每个水滴都与生俱来地拥有一个 愿望或梦想：天下所有水滴全部汇聚在一起。在这个伟大梦想的驱动下，河流最终消失了，诞生了海洋。在人类这里，自古以来它的个体同样怀有与水滴相似的梦想，但它的废除了边界、海关或武器的“海洋”，至今尚被视作乌托邦。

　　七十五

　　在世界上，现在有两种事物的循环或轮回比较相像。一种是树叶，一种是水。

　　这是两种壮美的、周而复始的运行：树叶春天从土地升到树上，秋天它们带着收集了三个季节的阳光又复归土地。而水从海洋升到天空，最终通过河流带着它们搬动的土壤又返回海洋(江河就是它们永恒的道路和浩荡的队伍)。

　　不同的是，对于水来讲，以前它们从海洋出发最后再回到海洋，只是完成了一次次轻松愉快的旅行(它们徒手而来，空手而归)。后来，由于人类的崛起及其对地表的无限开掘和占据，它们便沦为了苦难的往返搬运不息的**。

　　拓展：苏教版《大地上的事情》教案

　　教学目标：

　　1、善待野生动物，善待大自然，即善待自己的道理。

　　2、品味文章洗练精当的语言。

　　3、激发大家去热爱自然、保护环境。

　　教学重点：

　　1、理解作者的主要见解。

　　2、明确“善待大自然，就是善待人类自己”的道理。

　　教学难点：

　　品味文章洗练精当的语言。

　　教 法：情境教学法、朗读感受法、讨论分析法。

　　课时分配：一课时

　　一、导入新课

　　《明天不封阳台》告诉了我们什么道理？作者由封阳台这件小事生发出人与自然应**相处发展的大道理，真可谓观察入微，匠心独运。散文家苇岸看到一只鹞子在田野上空捕食，也写了一篇文章，他会想到什么，能告诉我们什么呢？（导入意在激趣）

　　二、整体感知

　　学生以自己喜欢的方式朗读课文，边读边解决生字词，了解作者并熟悉课文内容。

　　1、字词积累

　　鹞子 (yào) 鹧鸪(zhègū) 贫瘠(jí) 飒飒(sàsà)

　　挥霍 (hu) 汲取(jí) 梭罗(suō) 用之不竭 (jié)

　　2、作者简介

　　苇岸，1960年1月生于**市昌*县北小营村，1978年考入*人民大学哲学系，1982年在《丑小鸭》发表 首诗歌《秋分》，1988年开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》，成为新生代散文的**性作品。

　　3、课文两个片段分别写了什么？（试分别用一句话概括）

　　学生活动：快速浏览文章，用一句话概括。

　　教师点拨：

　　（1）作者由“徒劳盘旋的鹞子”所想到的。

　　（2）写人类与地球的关系。

　　三、合作探究

　　（一）研读课文内容

　　1、学生活动：思考大地上发生了什么事？

　　教师点拨：一只鹞子在空中盘旋觅食，结果徒劳无获。

　　2、那么为何会徒劳无获呢？

　　3、从梭罗的话中你体会到了什么？你得到了什么启发？

　　4、人类和地球是什么关系？请用一个词语来形容。

　　唇亡齿寒 相互依存 息息相关

　　5、思考：你认为选文意在告诉我们什么?(学生**发言。要求学生能从文中找出具体语句予以证明。此环节设计意在整体上把握全文，培养学生的自学能力)

　　着重引导学生抓住下列语句理解“善待野生动物，善待大自然，善待地球，即善待人类自己的道理。”

　　（1）不能维持一只兔子的生活的田野一定事贫瘠无比的。

　　（2）人类与地球的关系，很像人与她的生命的关系。

　　（3）今天,各国对地球的掠夺，很大程度上已不仅仅为满足自己国民的生活。

　　（二）语言特色探究

　　1、酝酿感情再次朗读课文，小组派**开展朗读竞赛。

　　2、选择最喜欢的句子加以品读，并说说喜欢的理由。（提示：找描写生动，议论深刻的句子，诵读体会。）

　　（1）不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。

　　点拨：这里的“贫瘠”是指野生动物几乎绝迹了，尽管粮食产量在不断增加。

　　（2）人类与地球的关系，很像人与他的生命的关系。

　　点拨：每个人都很珍惜自己的生命，我们要像珍惜自己的生命一样珍爱地球。

　　（3）今天，各国对地球的掠夺，很大程度上已不仅仅为满足自己国民的生活。

　　点拨：有些 ，特别是少数发达 ，不断提高**开支，大搞强权**，到处插手，到处干预，动辄狂轰乱炸。“顺我者昌，逆我者亡”，只是为了获得一项的“荣誉”——“老子天下 ”。它们也是以掠夺地球、毁坏地球为代价的。

　　（4）“因人类的扩张在*原上已近绝迹的野兔”中的“已近”一词可否去掉，为什么？

　　点拨：不可以。去掉就变成野兔完全绝迹了，与事实不符。

　　（5）梭罗认为“不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”句中的“贫瘠无比”的内涵是什么？

　　点拨：动植物急剧减少，荒芜不堪，自然环境破坏严重。

　　四、拓展延伸

　　1、通过你对课文的理解和以上的分析，你认为这样的大地还是我们人类和动物居住的天堂吗？这种现状又是怎么造成的？

　　明确：不是天堂，这种现状是由于人类对地球滥采滥伐，任意掠夺，肆意扩张，滥垦滥猎所造成的。

　　2、你认为人与地球应该保持一种怎样的关系？

　　明确：人和地球应该**相处。

　　3、说说我们人类应该采取哪些积极行动来弥补自己所犯下的过失？

　　明确：

　　（1）保护生态环境，如不乱砍乱伐，不排放废水废气，不使用可能危及其他物种的农药等。

　　（2）保护野生动物，如设立保护区，禁止捕捞猎杀，对于濒临**的物种实行人工护养繁殖等。

　　（3）加强宣传教育，形成正确的环境意识、地球意识等等。

　　五、总结全文

　　“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，大自然是奇异美好的，一山一水，一草一木，一鸟一兽，这才是**的自然组合，这才是人类生存的更佳 环境。让我们从现在做起，从我做起，善待野生动物，善待大自然，善待地球，也就是善待我们人类自己。

　　六、布置作业

　　1、练笔：用300字左右的短文描绘一幅未来理想社会的美丽画面。

　　2、整理文中含义深刻的句子，并熟读成诵。

　　附板书设计：

　　文笔精华

　　鹞子徒劳

　　田野贫瘠

　　地球空乏

　　人类痛悔

　　善待自然，就是善待人类自己

苇岸《大地上的事情》全文扩展阅读

——大地上，行走的芬芳（组诗）

　　大地上，行走的芬芳（组诗）　　　　◎虚荣捅挤　　　　红尘奔涌，虚荣捅挤　　我愿意主动坦露，自己卑微的存在　　　　做为庸俗的人，我愧对了多少　　温馨的暮色和本该向上的黎明　　　　一条昂扬而金黄的河流　　我高擎着逆势而上的决心　　太多时候，却选择了顺流而下　　　　是哪一片薄弱心湖的决堤　　引陷了大片灵魂的失守　　　　直面茂密的虚荣，我该怎样沉潜下来　　*叛自己，并坚守住那缕孤独的本真　　　　◎打开心门　　　　静谧月色下，安然而秘密的　　打开心门，张望自己辽阔的荒芜　　　　剖解人生的意义，无数次追问　　只是换却，幽深而无际的迷茫　　　　是哪双冥冥中的大手，成功预谋了　　自己对自己，一场又一场的逃离　　　　大开沉重的心门　　让更多的浅薄无知*　　失却人性自私狭隘的庇护　　根治虚妄，方懂得什么才是人生的贫瘠　　　　鲜红心原之上，所有漆黑的存在　　只为将云开雾散的阳光，擦拭得更加明亮　　　　◎聆听书语　　　　沿着人类进步的阶梯　　我应该首先赶赴一个人的黎明　　　　每个人的一生，都是一部大书　　打开书籍的扉页，郑重写下：　　人生是一场修行，过程即是我们的结局　　　　正视卑微，安静的找到自己　　明媚精深的世界，深入静谧　　一会相逢黄金屋，一回遇上颜如玉　　我渐渐富庶，开始微笑作别昔日的荒芜　　　　遥望梦想的灯盏，我只需洞开愚顿的心灵　　聆听一页页智慧结晶的文字　　润物无声的心语，反过来再复过去　　　　◎大地无声　　苍茫的大地上，行走　　我拒绝再说出，任何迷惘　　　　一部部书籍，辉映着五彩霞光　　在广袤的心原，冉冉升起　　照耀着那个迷失多年的自己　　从虚荣到本真，由逃离至归途　　　　厚重静美的章节中　　我已遇见一个崭新的自己　　四目相对，除了会心一笑，无需半语　　　　如同大地无声，只是智慧的涤去　　我们内心的阴霾与尘埃　　满地凋零，不过是另一场入睡的繁华　　　　◎芬芳行走　　每一部书籍，都是一把打开虚无的钥匙　　每一阵书语，都是一缕照进心灵的阳光　　　　挥手贫瘠与庸俗，告别虚荣与迷失　　那浸染了书香，丰硕了心田的人们　　闪耀素质的光芒，行走成一朵朵昂然的芬芳　　　　当卑微变得华贵，当河流不再金黄　　当漆黑变却光明，当疑问不再迷茫　　当芬芳变得捅挤，当失守的灵魂　　重新饱满屹立，祥和安宁的大地　　　　满脸幸福的我，又何须再去追问　　曾经的卑微和人生 的意义　　梦想中的灯盏，引燃一片大地的清芳

　　编辑点评：

　　大气而稳重地叙述，清晰明畅，与心灵的对话，真诚、真切。推荐。——休颜

——大地上的事情读后感言

大地上的事情读后感言

　　在生活、工作和学习中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感触，有这样的时机，就要好好写一写感言将其记录下来。一起来学习感言是如何写的吧，以下是小编整理的大地上的事情读后感言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　家乡的土地令苇岸魂牵梦绕，于是他花费大半生精力，写下这部《大地上的事情》。

　　大地上发生过、也正在发生着许多事情，而苇岸正是这一切的追随者。

　　这是书中一段关于日出的描述，令我印象最深：

　　“观看落日，大有守侍圣哲临终之感，我看过日落，大约3分钟。观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事情在速度上，衰落胜于崛起。”

　　衰落胜于崛起。

　　这一段描写，虽然寥寥数笔，却引出了一个作者经过深思熟虑的大发现，这条或许有些悲伤的哲理之所以产生，是源于他的亲眼所见、源于他无比丰富的内心。这是自然的定律，也是作者自身作为一个人注定的结局。

　　苇岸的一生只留下寥寥十几万文字，这是因为他致力于描写自然，追随自然，同时融于自然。他以自然界变化的`速度，以家乡金黄的麦秆作笔，以清凌凌的河水为墨，随四季轮回而写作。

　　他的这些朴素的观念使他成了一个素食**者，使他开始惧怕新世纪工业大发展的到来，使他在自然和自身发展之间做着挣扎，也使他留下了这样明亮真切的文字。

　　人们脚下这块神奇的土地——自从人类渐渐从农耕社会走向远离与土地接触的生活，自从人们为了一点蝇头小利，遗忘了她，毁灭着他，就一直在哭泣。而苇岸与他人不同，他是一个善于观察的人。通过感悟，他听到了大地母亲的哭诉，感受到了她的脉搏，理解她的痛楚。苇岸的笔下，转述的是大地的倾诉。

　　苇岸已去，但大地上的事情还在发生着，等待我们去观察、去感悟。

——苇岸《大地上的事情》导读

苇岸《大地上的事情》导读

　　在**淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到导读的身影吧，以下是小编精心整理的苇岸《大地上的事情》导读，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　苇岸的《大地上的事情》以心灵的承载，博爱的情怀，将散文与生命重新系结，当他发现世界所呈现的物质与精神的悖谬，物质文明、现代进程是“一个剥夺了精神的时代，一个不需要品德、良心和理想的时代，一个人变得更聪明而不是美好的时代”，因此，他执着地把寻找生命“彼岸”的感悟，上升为理性的文化思考。

　　这篇散文由许多札记式的片段组成，记录自然界或作者身边的种种事物，并记录了作者的哲理式感悟和评价。文章所谓的“大地上的事情”，比如**窝的样子、熊蜂的尸体、一只飞翔的鸽子、空地上的孩子、黎明时鸟的叫声、五月的麦田、阳台上的两只麻雀等，都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式，却使我们仿佛 次看到这些事物，兴致盎然地去观察虽微小却蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界。注意体味每一段落中白描--以简洁的文字勾勒事物的行状，取喻--采用拟人或比喻，议论--从普通事物中挖掘出意义，这三者的融合，从而使每一段文字既是对实物的描绘也是充满诗意的哲理性片段

　　苇岸在《大地上的事情》里以饱含深情的笔墨书写了对季节的怀念：“秋天，大地上到处都是果实，它们露出善良的面孔，等待着来自任何一方的采取。每到这个季节，我便难于*静，我不能不为在这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪。 场秋风已经刮过去了，所有结满籽粒和果实的植物都丰足的头垂向大地，这里任何成熟者必致的谦逊之态，也是对孕育了自己的母亲一种无语的敬祝和感激。”

　　苇岸自称“观察者”。他仔细耐心地观察大自然中季节的转换，对古老的时问有一种**。而他所掌握的时间，总是同播种、劳动、繁殖联系在一起的，直到生命终结，他仍然系念着与农事有关的甘四节气。没有形而上学的时间。他观察和赞美太阳，月亮，大地和小麦，自然中最可爱的生灵：胡蜂和各种蜂类，蝴蝶，麻雀，其它飞鸟，林木以及鸟巢……在《我的邻居胡蜂》中，他详细地记录了胡蜂的活动，还有极其悲壮的告别场景。在胡蜂离巢以后，文中这样写到书房窗外的情景；“它们为我留下的巢，像一只籽粒脱尽的向日葵盘或一顶农民的褪色草帽，端庄地高悬在那里。在此，我想借用来访的诗人黑大春的话说：这是我的家徽，是神对我的奖励。”他写蜜蜂：“它们就在我们身边，似一种光辉，时时照耀、感动和影响着我们，也使我们经常想到自己是普通劳动者和合生忘死的英雄。”他写到处流浪而与自然一体的放蜂人：“他常于现代进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。他孤单的存在，同时是一种警示，告诫人类：在背离自然，追求繁荣的路上，要想想自己的来历和出世的故乡。”他去看白桦林，说：“我相信，白桦树淳朴、正直的形象，是我灵魂与生命的象征。”在这里，正直是生存的首要条件、方向，同时构成了品质。他赞美羊，因为那是“人间温暖的和*精神”。由此，他谴责“羊奸”，“贼鸥”之类，谴责阴谋，为动物界的.不幸和无情的搏噬感到震惊。悲悯和愤慨。他的和***、非暴力**是一贯的

　　苇岸的笔下，流淌着一种博大的人类之爱。他对自然万物都无比赞美，他自然界的**、麻雀、大树、太阳、麦田、冬天的雪，都视为自己的家人及*等的伙伴。他的**作《大地上的事情》。就突出地表明了他已经把爱心，从人类自身扩展到了自然万物。苇岸关注着“大地的道德”，他吸收了**生态伦理学的思想精华，反对人类无节制地向大自然索取，希望人们爱护动物，爱护一草一木，爱护山川河流，并身体力行。20世纪人类很长一段时间是在战争与动荡中度过的。人类经过漫长的血与火的洗礼，逐渐认识到了和*的可贵，真正开始关注人类自身的发展。可以说，“让世界充满爱”已经成为我们这个时代的主题，而苇岸正是对时代呼唤的有力回应。

——工地上（外一首）

　　工地上　　　　他们也会唱歌　　像鸟儿的鸣叫一样　　忧郁会小停顿　　偶尔也会给　　对面坡上的我　　送来一股洁净和清凉　　他们都赤膊上阵　　把火一样的光　　嚼得脆脆作响　　他们是高过云朵的　　精灵，而我已退回　　卑微，退回恐惧　　他们的快乐　　已超越风雨了　　超越了我陷入泥沼的　　悲伤　　他们是芳香的制造者　　已无瑕顾及大地腐叶的　　惊叫　　作为故乡的儿女　　漂泊已无法取代厮守　　就像回家的脚印无法　　阻止离家的流淌　　就像反复于田野的　　绽放，无法填*季节　　轮回的缺陷和忧伤　　　　立秋了　　　　我们所要期待的凉爽　　已穿河而过了　　那湿漉漉的金光　　洒满河床　　我绝望的鱼，跃出水面　　己痛的成熟　　痛得老练　　那些让暑热被迫　　假死的树　　假死的蝴蝶　　都真的活了过来　　火一样的三伏啊　　我已和你行走江湖多年　　你全然不知我山石一样　　坚硬的性恪　　月色一样血的冷漠　　如何捂热漂泊的旅途　　莽野一样的荒凉和辽阔　　我偏爱阴雨连绵的脆弱　　我偏爱秋日阳光的那份单薄　　我偏爱雨打尘埃的喧闹　　我偏爱带香的泥泞　　当炽热开始被时令　　派送的雨撕裂　　我深知属于我的田野　　将不再咯血，不再　　对荒凉所熄灭的烛火　　而深表谦意　　如果所有伟大的事物　　都愿意选择活着　　那么就不要去蔑视灰烬　　蔑视树未死之前的沉默

　　编辑点评：

　　一曲感人肺腑的思乡恋歌。诗人用饱含深情的语言，热情讴歌了工地上那些不辞劳苦工作的工人们。他们也会歌唱，给别人送来夏日的清凉，他们赤膊上阵，投入炎热的生活，他们是城市的建造者，他们是芳香的制造者。而对于故乡，注定漂泊代替了厮守，但却无法阻止回家的渴望。全诗充满着对生活的渴望，对于现实的无奈，又有着淡淡的忧伤。诗人经历了夏的炽热，期待秋的凉爽。“火一样的三伏啊 我已和你行走江湖多年 你全然不知我山石一样 坚硬的性恪”秋天也是一个收获的季节，“我深知属于我的田野”全诗语言隽永，联想丰富，内涵深刻，手法多样，情感细腻，表达了诗人最真挚的怀念家乡的情感，值得细细体会，倾情推荐共赏！

——落叶，小草与大地

　　秋天里的风吹来吹去　　把一片片**的叶子吹黄　　从那高高的树上　　飘飘摇摇飞落　　　　把地上的小草吹干　　可它的根死死地抓住大地　　不让小草离去　　小草摇摆在根须之上一动不动　　　　叶子飘摇摇盘游着　　看着风儿吹黄的小草　　小草们仰着头　　望着半空里飘飞的叶子　　羡慕着叶子的**　　赞叹着叶子的舞姿　　　　叶子们在空中飞着　　游荡中踌躇焦作　　该落在何处？　　那里才是归宿？　　像断线的风筝　　俯视着小草们的家园　　　　小草们赞美感叹着空中的飞叶　　叶子们羡慕着根深大地的小草　　无声里　　谁能理解各自的心潮？　　　　终于有一刻　　一片叶子俯冲而落　　询问着小草的允许？　　　　才知道　　却原来　　叶子是在把归处寻找　　　　于是　　根深大地的小草们　　仰起了笑脸　　张开了数不清的双臂　　欢迎着舞姿优美的叶子　　　　叶子归属了大地　　小草们迎来了兄弟　　相互倾诉着　　拥抱着　　一同休眠在了　　茫茫坚实的原野大地......

　　编辑点评：

　　秋叶纵风高飞，看似逍遥自在。小草抬头仰视，羡慕满怀。多么的**，多么的自在，随风起舞，伴风而歌。小草的根紧紧的抓入大地的心脏，却感觉无法腾飞，它向往像叶子一样的狂野不拘。可是它不知道，叶子飞舞着的只是无奈的身躯，它不停的在找寻着一块安静而稳定的，真正属于自己的的家，落入沉淀后安稳入梦。小草只看见了它的风景，而看不见它深处期盼的灵魂。当风入境后，叶子终于停下了脚步，它告诉小草，它不愿到处飞翔，只想和小草一起在大地的呵护下，枕一生安定如常。感谢老师赐稿淡雅晓荷，盼佳作连连。[编辑：芩翼卿扬]

——关于春天的句子 春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气_优美的句子

一、春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。

二、连春雨，春雷都连绵不断地来为我们报春，春天正是播种的好季节，农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了，到了秋天就有好的收成。

三、春天是个魔术师,谁比她更神奇,谁比她更美丽,她用魔杖拍拍天空的脸庞,天空顿时露出了笑颜,明媚的阳光给云朵镶上金边,她用魔杖碰碰大山的肩膀,群山马上睁开惺松的睡眼,脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳,她用魔杖点点大地的胸膛,花儿草儿赶紧钻出被子,仰着一张张可爱的笑脸,她用魔杖敲敲河流的琴弦,河流立刻发出优美的潺潺,情不自禁唱出心中的喜悦, 春来了!春来了

四、一群小鸟叽叽喳喳地从我们头顶掠过，一只大蜜峰正落在一朵金黄的迎春花上，好看的蝴蝶飞舞在花丛中。春天到了，它们忙碌着，不辜负这大好时机。

五、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，**的。风轻悄悄的，草软绵绵的。

六、春天的雨是连绵的柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。

七、三月的细雨如丝如雾，隐隐只能朦胧着感觉，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。()听着脚下踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲。

八、桃树、杏树、梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。(桃、杏、梨对应的颜

九、盼望着，盼望着，(表现急切喜悦的心情)东风来了，春天的脚步近了。

十、春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春， 之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好， 之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。

十一、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金*的野菜花，在绿波中闪光。

十二、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光*添了许多的生趣。

十三、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。

十四、春天，万物复苏；春天，耕耘播种；春天，生气勃勃。春姑娘踏着轻盈的脚步悄悄地来到人间，为人们点缀这个大千世界。她走过河流，鱼儿立刻在水中**自在地游着，嬉戏着，追逐着她踏过高山，山上的草儿破土而出，花儿都争先恐后地开了，争妍斗艳。她来到原野，山坡，天空，牧场所到之处无处不存有春天的气息，到处都是生气勃勃，欣欣向荣的繁荣景象。

十五、春天来到了冰冻的河流上。一轮红日每天给河流温暖，帮助河流把覆盖着的冰块融化掉。慢慢的，河水又恢复成原来的样子。流得畅快，奏着“河水奏鸣曲”，叮咚叮咚响，仿佛在像春姑娘表示感谢。

十六、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗

十七、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！

十八、春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工栽培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊！

——2019经典***情侣说说大全只捡了下掉在地上的笔

★1☆　　“放不下是什么感觉？”“你怕黑，偏偏他是灯光”

★2☆　　没有什么会****，但我会爱你很久很久。

★3☆　　原谅我面无表情，却爱你那么真。

★4☆　　你说人潮人海，边走边爱，怕什么孤单。

★5☆　　学校你什么时候和我离婚？你真的该离开了，我已经有了新的妻子，她叫电脑。

★6☆　　如果有 我死了，请把我的骨灰随时带在身边，遇到坏人随手一撒，让我再保护你最后一次。

★7☆　　我愿金戈铁马为你君临天下，你可愿一袭嫁衣为我红袖添香。

★8☆　　我不蛇蝎毒肠，怎能配上你的风流倜傥。

★9☆　　“你不要脸！”

★10☆　　高三毕业那年，我亲了他一下，为了掩盖我的害羞，我们班每个人我都亲了。

★11☆　　我什么都不怕，就怕你结婚时新娘不是我。

★12☆　　即使我不在你身边，你也仍是我的主角。

★13☆　　我不过是你生命中的一个选择，而你却是我这辈子 的答案。

★14☆　　老公，结婚当天你想邀请哪些人啊？

★15☆　　老公，我就喜欢你这种没见过世面的。

★16☆　　有一些事情想忘记，最后才发现根本忘不了，反而更加清晰。

★17☆　　你的名字，是我说过最温暖的话语。

★18☆　　全世界就这么一个你，怎么叫我不珍惜。

★19☆　　如果有 我死了，请你不要靠近我的*，因为我已经没力气拿起我的手帮你擦眼泪。

★20☆　　就好像你可以选择爱我或者不爱我，而我只能选择爱你或者更爱你。

★21☆　　你的名字，是我听过最动听的中文。

★22☆　　“我劫婚你走吗”

★23☆　　在语文和数学恋爱的时候出现了一个叫英语的小三，祸害了多少**儿女。

★24☆　　“离不开是什么感觉？”“你怕冷，偏偏她是太阳”

★25☆　　老婆，你是我见过最可爱的人。

★26☆　　上数学课，只捡了下掉在地上的笔，起来黑板就满了。

★27☆　　爱就疯狂，俩个人撑起所有梦想。

★28☆　　待我日后嫁得良人，定要谢你当年不娶之恩。

★29☆　　总有 我要你挽起长发做我的新娘。

★30☆　　原谅我不善言辞，却爱你那么深。

★31☆　　你若喜欢浪，我嘶声烈马血染桃花为你争天下。

★32☆　　我什么都不怕，就怕你结婚时新郎不是我。

★33☆　　我不妖言惑众，怎能配上你的高跟黑丝。

★34☆　　总有 我要你穿起西服做我的新郎。

★35☆　　弱水三千只取一瓢是什么意思？

★36☆　　我喜欢橘子，橘子汁不行，橘子糖不行，不是橘子就是不行。

★37☆　　就像我喜欢你，长得像你不行，性格像你也不行，不是你就不行。

★38☆　　就是，整组的作业我只抄她的。

★39☆　　听说树木最坚硬的地方是结痂的伤疤

★40☆　　“我不来你结个屁婚啊！”

★41☆　　作业你不要再黏着我了，我们真的不合适，我已经找到女朋友了，她叫手机。

★42☆　　爱你的人，不会耗费你的青春，而是给你一个未来。

★43☆　　愿你在听见我的名字时，眉眼带笑。

★44☆　　“我结婚你来吗”

★45☆　　在最没能力的年纪，遇到了最想照顾一生的姑娘。

★46☆　　上英语课，只捡了下掉在地上的笔，起来就听不懂了。

★47☆　　在最不懂事的年纪，遇到了最想托付终生的男孩。

★48☆　　有一首歌，不再听了，可偶然听见，却不经意地掉下了眼泪。

★49☆　　你会爱我有多久，是很久很久，还是说走就走。

★50☆　　想你的人，不会扰乱你的生活，而是看你一个世界。

★51☆　　我说人潮汹涌，都不是你，拿什么将就。

★52☆　　“粑粑，咱家为什么现在还这么穷啊？”“钱都给你麻麻治眼睛了！”

★53☆　　八千米海岸七厘米蔚蓝，谁会管你情深似海真心一片。

★54☆　　如果忽冷忽热的温柔是你给的借口，那我宁愿对你从没认真过。

★55☆　　虽然你不在我身边，但我们仍在故事里。

★56☆　　高三毕业那年，她亲了我一下，我正准备向她告白，却发现她全班每人都亲了。

★57☆　　十万里人海三千里茫然，谁会看你形单影只顾影自怜。

★58☆　　“我结婚那天你来不来？”

★59☆　　待我日后娶得良人，定要谢你当年不嫁之恩。

★60☆　　终有 ，以你之名，冠我之姓。

★61☆　　“不要以为书念的好就可以长得难看！”

★62☆　　我愿孤自终老为你眉染白霜，你可愿一人独唱为我清泪两行。

★63☆　　不爱就坚强，一个人扛起所有伤。

★64☆　　听说禽兽最软弱的地方是爱人的心脏

★65☆　　给我一句晚安，让我知道明天你还在我身畔。

★66☆　　邀请你认识的所有男人，告诉他们你是老子的！谁都不许抢！

★67☆　　当学森与寒假约会的时候蹦出了一个叫成绩的小三，破坏了多少家庭和睦。

★68☆　　“你是什么时候喜欢上我的？”

★69☆　　终有 ，以你之姓，冠我之名。

★70☆　　愿你在见到我时，不管不顾给我个拥抱。

★71☆　　全世界就这么一个我，别不把我当回事。

★72☆　　“不清楚，就是有 醒过来发现自己看到你身边的人，不论男女都觉得是情敌，我就知道，我没救了。”

★73☆　　“不要以为长得好看就可以不用读书。”

★74☆　　如果忽远忽近的洒脱是你要的**，那我宁愿回到一个人生活。

★75☆　　你若喜欢*稳，我放弃十年戎马江山跟你回家。

★76☆　　“我要脸干什么？我要你”

★77☆　　“麻麻，你为什么嫁给粑粑呀？”“我眼睛当时瞎了，才看上你粑粑！”

——适合微信的搞笑说说大全：如果我的感情失败的话，趴在地上的一定

★1☆　　我用亲身经历再次告诉大家，写作业的时候打死不能碰手机，否则就像吃了炫迈一样！

★2☆　　写这点玩意给我累坏了两管笔都写没油了

★3☆　　洗澡说好听点叫洗澡，说不好听点叫自摸，两个人洗澡就叫互摸。

★4☆　　果我的感情失败的话，趴在地上的一定是对方。

★5☆　　承认有时候我矫情太过可我始终戒不掉便只能自己慢慢细品其中各种酸甜苦辣

★6☆　　口袋里钞票的颜色决定今天的心情！

★7☆　　我最想做你的一颗牙齿.因为这样.至少你没有我的时候.你会疼.

★8☆　　我可没说你不要脸，我是说不要脸的都是你这样的。

★9☆　　是死不要脸，你那好似**现场的脸蛋，从根本上颠覆了人类对丑的认识。

★10☆　　有什么比弱者对强者的鄙视更无力了。-

★11☆　　人就是*，就算经济危机了，你也贵不了。

★12☆　　可恨的不是小三，而是经不住小三**的小瘪三

★13☆　　每当半夜的时候，打电话叫谁起床上厕所是一个很纠结的问题。

★14☆　　么女追男隔层纱，那简直隔的是撒哈拉大沙漠

★15☆　　在不疯狂，我们就开学了

——四川省国有土地上房屋征收与补偿条例全文

四川省国有土地上房屋征收与补偿条例全文

　　《四川省国有土地上房屋征收与补偿条例》分总则、征收决定、评估、补偿、**管理、法律责任、附则7章57条，自2015年1月1日起施行。下面是小编为您精心整理的有关四川省国有土地上房屋征收与补偿条例全文内容，仅供大家参考。

　　 章总则

　　 条为了规范国有土地上房屋征收与补偿行为，维护公共利益，保障被征收房屋所有权人的合法权益，根据《*******物权法》、《*******城市房地产管理法》和*《国有土地上房屋征收与补偿条例》等法律法规，结合四川省实际，制定本条例。

　　第二条在四川省行政区域内，因公共利益需要征收国有土地上单位、个人的房屋，对被征收房屋所有权人(以下简称被征收人)给予补偿，适用本条例。

　　第三条房屋征收与补偿应当遵循决策科学**，程序正当合法，补偿公*公开原则。

　　第四条市、县级人民*负责本行政区域的房屋征收与补偿工作。

　　市、县级人民*确定的房屋征收部门(以下称房屋征收部门)**实施本行政区域的房屋征收与补偿工作。

　　市、县级人民*****应当按照职责分工，配合做好房屋征收与补偿相关工作。

　　街道办事处、镇(乡)人民*在职责范围内承担房屋征收与补偿的相关工作。

　　第五条房屋征收部门可以**委托房屋征收实施单位，承担房屋征收与补偿的具体工作。根据需要可以通过购买公共服务的方式完成测绘、评估、法律服务等相关工作。

　　房屋征收实施单位不得以营利为目的。房屋征收与补偿所需工作经费由市、县级人民*予以保障，不得在房屋征收补偿费用中列支。

　　房屋征收部门对房屋征收实施单位在委托范围内实施的房屋征收与补偿行为负责**，并对其行为后果承担法律责任。

　　第六条房屋征收与补偿工作人员应当熟悉房屋征收与补偿工作的法律法规，具备相应的专业知识。

　　第二章征收决定

　　第七条根据公共利益需要，有下列情形之一，确需征收房屋的，由市、县级人民*作出房屋征收决定：

　　(一)国防和外交的需要;

　　(二)由***实施的能源、交通、水利等基础设施建设的需要;

　　(三)由***实施的科技、教育、文化、卫生、体育、环境和资源保护、防灾减灾、文物保护、社会福利、市政公用等公共事业的需要;

　　(四)由***实施的保障性安居工程建设的需要;

　　(五)由*依照城乡规划法有关规定**实施的对危房集中、基础设施落后等地段进行旧城区改建的需要;

　　(六)法律、行政法规规定的其他公共利益的需要。

　　第八条确需征收房屋的，其各项建设活动应当符合国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划、城乡规划和专项规划。

　　保障性安居工程建设、旧城区改建，应当纳入市、县级国民经济和社会发展年度计划。

　　第九条确需征收房屋的，由房屋征收部门提出拟征收房屋范围，说明所根据的公共利益的具体情形，报市、县级人民*。市、县级人民*经审定认为确属公共利益需要征收房屋的，根据规划用地范围和房屋实际状况确定房屋征收范围，并予以公布。

　　第十条实行旧城区改建，应当尊重房屋所有权人的意愿。启动房屋征收程序前，房屋征收部门应当**征求房屋所有权人的意见，进行先行协商。

　　房屋所有权总面积过三分之二且总户数过三分之二的房屋所有权人明确同意改建的，方可纳入旧城区改建范围，并按照前条规定启动房屋征收程序。

　　第十一条房屋征收范围确定并公布后，不得在房屋征收范围内实施新建、扩建、改建房屋及其附属物和改变房屋、土地用途等行为;违反规定实施的部分，不予补偿。

　　房屋征收部门应当将前款所列事项书面通知****暂停办理相关手续。暂停办理相关手续的书面通知应当载明暂停期限。暂停期限最长不得超过一年。

　　房屋征收范围确定并公布后，有下列行为之一的，不增加补偿：

　　(一)房屋转让、分割、赠与;

　　(二)新增、变更工商营业登记;

　　(三)迁入户口或者分户;

　　(四)其他为增加补偿费用实施的不当行为。

　　第十二条房屋征收部门应当对房屋征收范围内的房屋权属、区位、用途、建筑面积等进行**登记。被征收人应当予以配合。

　　被征收人对**登记工作不予配合的，房屋征收部门按照房屋权属登记档案进行登记。

　　**登记工作结束后，**结果应当在房屋征收范围内公示，公示期不得少于七日。对**结果有异议的，应当在公示期内向房屋征收部门提出书面核实申请，房屋征收部门应当在受理申请后十五日内予以核实并告知申请人。

　　征收范围内的房屋设定有抵押权的，房屋征收部门应当告知抵押权人。

　　第十三条房屋征收范围确定后，市、县级人民*应当**城乡规划、住房城乡建设、国土资源等相关部门**对房屋征收范围内未经登记的建筑进行**、认定和处理。对认定为合法建筑和未超过批准期限的临时建筑的，应当给予补偿;对认定为违法建筑和超过批准期限的临时建筑的，不予补偿。

　　市、县级人民*应当将未经登记的建筑认定和处理结果在房屋征收范围内公示，公示期不得少于七日。

　　当事人对认定和处理结果有异议的，应当在公示期内提出，做出认定和处理的部门应当进行核实并作出处理决定。

　　第十四条征收已经登记的房屋，其性质、用途和建筑面积以房屋权属证书或者房屋登记簿的记载为准，作为征收补偿的依据;房屋权属证*载的事项，应当与房屋登记簿一致;记载不一致的，除有证据证明房屋登记簿确有错误的，以房屋登记簿为准。

　　第十五条房屋征收部门在**登记后，应当对征收补偿费用进行测算。

　　第十六条房屋征收部门拟定征收补偿方案，报市、县级人民*。房屋征收补偿方案应当包括以下内容：(一)房屋征收目的;

　　(二)房屋征收范围和被征收房屋的基本情况;

　　(三)补偿方式和补偿标准;

　　(四)用于产权调换房屋的基本情况和交付时间;

　　(五)停产停业损失补偿标准;

　　(六)征收补偿协议的签订期限;

　　(七)搬迁期限和搬迁过渡方式、过渡期限;

　　(八)补助和奖励标准;

　　(九)其他事项。

　　市、县级人民*应当******对征收补偿方案进行审核论证，并在房屋征收范围内予以公布，征求公众意见。征求意见期限不得少于三十日。

　　第十七条对征收补偿方案有意见的，应当持本人身份证明，在征求意见期限内以书面形式提交房屋征收部门。

　　市、县级人民*应当将征收补偿方案的征求意见情况和根据意见修改后的征收补偿方案及时公布。

　　半数以上被征收人认为征收补偿方案不符合规定或者不公*的，市、县级人民*应当**被征收人和公众**参加听证会，并根据听证会情况修改方案。

　　第十八条市、县级人民*作出房屋征收决定前，房屋征收部门应当进行社会稳定风险评估。社会稳定风险评估结论应当作为是否作出房屋征收决定的重要依据。

　　社会稳定风险评估报告应当对房屋征收的合法性、合理性、可行性以及可能出现的风险进行评估，并根据评估结论制定相应的风险防范、化解、处置措施和应急预案。

　　第十九条市、县级人民*作出房屋征收决定前，征收补偿费用应当足额到位、专户存储、专款专用。采用****调换方式补偿被征收人的，产权调换房屋的价值应当计入征收补偿费总额。

　　第二十条市、县级人民*应当根据确定的征收补偿方案、社会稳定风险评估报告和征收补偿费用到位情况等作出房屋征收决定。房屋征收决定涉及被征收人数量较多的，应当经市、县级人民*常务会议讨论决定。

　　房屋征收决定作出后，应当于三日内在*及部门网站等**和房屋征收范围内显著位置予以**。

　　房屋征收决定**应当载明征收目的、征收范围、征收实施单位、征收补偿方案、签约期限，行政复议和行政诉讼**以及禁止在征收范围内实施的行为等事项。

　　第二十一条实施旧城区改建的，房屋征收部门应当**被征收人根据补偿方案，签订附生效条件的补偿协议。在签约期限内，签订附生效条件的补偿协议的户数达到规定比例的，由市、县级人民*作出征收决定;未达到规定比例的，终止征收程序。签订附生效条件的补偿协议的户数比例由市、县级人民*确定，但不得低于百分之九十。

　　第二十二条被征收人对市、县级人民*作出的房屋征收决定不服的，可以**申请行政复议，也可以**提起行政诉讼。

　　第三章评估

　　第***条被征收房屋的价值，应当由具有相应资质的房地产价格评估机构评估确定。

　　第***条房地产价格评估应当按照****的技术标准和评估程序，以基准地价、标定地价和各类房屋的重置价格为基础，参照当地的市场价格进行评估。

　　房地产价格评估机构及其注册执业人员应当**、客观、公正地开展评估工作，并对出具的评估报告承担法律责任。

　　第二十五条省人民*房地产行政主管部门应当建立全省**公开的房地产评估管理信息*台，建立房地产价格评估机构诚信记录和信用体系。

　　第二十六条房地产价格评估机构由被征收人协商选定。房屋征收决定**后十五日内仍不能协商选定的，由房屋征收部门**被征收人投票决定或者通过摇号、抽签等随机选定方式确定。

　　投票确定房地产价格评估机构的，应当有三分之二以上的被征收人参加，并获得参加投票的被征收人的半数以上**。投票不能确定的，可以采取摇号、抽签等随机选定方式确定。投票确定或者随机确定房地产价格评估机构应当由公证机构现场公证。

　　第二十七条房地产价格评估机构选定或者确定后，由房屋征收部门作为委托人，向房地产价格评估机构出具房屋征收评估委托书，并与其签订房屋征收评估委托合同。

　　第二十八条房地产价格评估机构应当安排注册房地产估价师对被征收房屋进行实地查勘，被征收人应当提供或者协助收集被征收房屋价值评估所必需的情况和资料。

　　由于被征收人的原因不能现场核验被征收房屋内部状况的，经房屋征收部门、注册房地产估价师和无利害关系的第三方见证，可以参照同类建筑中与被征收房屋位置相邻、户型结构相似、面积大小相近的房屋现场查勘情况，作为被征收房屋实物状况的参照依据，并在评估报告中说明。

　　因房屋征收评估、复核评估、鉴定工作需要查询被征收房屋和用于产权调换房屋权属以及相关房地产交易信息的，房地产管理部门及其他相关部门应当提供便利。

　　第二十九条房地产价格评估机构应当按照房屋征收评估委托书或者委托合同的约定，向房屋征收部门提供分户的初步评估结果。房屋征收部门应当将分户的初步评估结果在征收范围内向被征收人公示，公示期不得少于七日。

　　负责房屋征收评估项目的注册房地产估价师应当在公示期间进行现场说明解释。对被征收人反映的确属错估和遗漏的部分，注册房地产估价师应当现场予以记录，并报房地产价格评估机构进行修改、补充、完善。

　　第三十条房地产价格评估机构应当以征收决定**之日为价值日期(评估时点)，出具被征收房屋的整体评估报告和分户评估报告。

　　被征收人或者房屋征收部门对评估结果有异议的，应当向房地产价格评估机构申请复核评估。复核后，改变原评估结果的，应当重新出具评估报告;评估结果没有改变的，应当书面告知复核评估申请人。

　　第三十一条对复核结果有异议的，由省或者市(州)人民*房地产行政主管部门**成立的房屋价格评估专家委员会进行鉴定。经评估专家委员会鉴定，评估报告不存在技术问题的，应当维持评估报告;评估报告存在技术问题的，出具评估报告的房地产价格评估机构应当修正错误，重新出具评估报告。

　　第四章补偿

　　第三十二条在国有土地上征收房屋由作出房屋征收决定的市、县级人民*对被征收人给予补偿，补偿的范围包括：

　　(一)被征收房屋价值的补偿;

　　(二)因征收房屋造成的通信、水电气、空调移机、装饰装修及相关设施设备损失等的补偿;

　　(三)因征收房屋造成的搬迁、临时安置的补偿;

　　(四)因征收房屋造成的停产停业损失的补偿。

　　被征收房屋室内装饰装修价值补偿，由房屋征收部门与被征收人协商确定;协商不成的，可以委托已经选定或者确定的房地产价格评估机构通过评估确定。

　　市、县级人民*可以根据实际情况制定奖励办法，对被征收人给予适当补助和奖励。

　　第三十三条被征收人可以选择货币补偿，也可以选择****调换。有条件的市、县级人民*应当安排现房用于产权调换。

　　被征收人选择****调换的，市、县级人民*应当提供用于产权调换的房屋，并与被征收人计算、结清被征收房屋价值与用于产权调换房屋价值的差价。

　　因旧城区改建征收个人住宅，被征收人选择在改建地段进行****调换的，市、县级人民*应当提供改建地段或者就近地段的房屋。用于产权调换补偿的住宅房屋建筑面积不得小于被征收房屋建筑面积，调换房屋补偿面积内不再支付费用，超出部分按照前款规定另行结算。

　　第三十四条选择****调换的，产权调换房屋交付前，被征收人可以选择临时安置补偿，也可以选择临时安置过渡用房。选择临时安置过渡用房的，征收部门不再支付临时安置补偿费或者停产停业补偿费。

　　选择****调换的，过渡期限不超过被征收人签订补偿协议并交房之日起***个月;用于产权调换房屋为房屋征收范围内新建高层建筑的，过渡期限不超过被征收人签订补偿协议并交房之日起三十六个月。

　　第***条过渡期限超过约定的，逾期临时安置补偿费、停产停业损失补偿费按下列标准分段计算，及时发放：

　　(一)征收住宅的，对自行安排住处的被征收人，自征收补偿协议约定交房之日起，逾期不足六个月的，逾期时间内临时安置补偿费按规定标准的1.5倍发放;逾期半年以上不足一年的，本逾期时间内按二倍发放;逾期一年以上的，本逾期时间内按三倍发放。对由房屋征收部门提供周转用房过渡的被征收人，从逾期之月起按月付给临时安置补助费;逾期一年以上的，本逾期时间内临时安置补助费按规定标准的二倍发放;在此期间内被征收人有权继续使用安置周转用房。

　　(二)征收非住宅的，超过过渡期限一年以内的，本逾期时间内停产停业经济损失补助费按规定标准的1.5倍发放;超过过渡期限一年以上的，本逾期时间内停产停业经济损失补助费按规定标准的二倍发放。

　　第三十六条征收住宅，被征收人、公租房承租人符合城镇住房保障条件的，作出房屋征收决定的市、县级人民*应当依据城镇住房保障相关法律、法规规定和被征收人实际分类实施住房保障。

　　对征收私有住宅****建筑面积低于五十*方米，经核查他处无住房且符合城镇住房保障条件的被征收人，按不低于五十*方米产权建筑面积的标准户型进行安置，被征收人不再支付五十*方米以内的补差款。

　　为被征收人提供保障性住房的时序，可以按照签订补偿协议后实际搬迁的先后顺序确定。

　　第三十七条征收房屋造成停产停业损失的，应当根据房屋被征收前的效益、停产停业期限等因素给予补偿。

　　第三十八条对因征收房屋造成停产停业损失的补偿，补偿金额由当事人协商选择下列方式之一确定：

　　(一)按被征收房屋评估总价的一定比例计算;

　　(二)按净利润损失计算：具体按照上一年度报税务部门的数值计算，或由双方共同委托中介机构认定;

　　(三)按从业人员工资收入计算：从业人员工资收入根据统计部门公布的本区域上年度城镇职工*均工资收入计算，从业人数按实际从业人员(不含临时人员)计算。无法核定实际从业人数的，可根据房屋面积或劳动部门备案的劳动合同进行认定;

　　(四)按被征收房屋租金收益计算;

　　(五)市、县级人民*制定的其他补偿办法。

　　协商不成的，可以委托具有相应资质的评估机构通过评估确定。

　　第三十九条停产停业期限的确定：

　　(一)采用产权调换方式补偿的，从签订征收补偿协议并交付被征收房屋之日起，到安置房屋交付的次月止;

　　(二)采用货币补偿方式补偿的，按照补偿方案确定的期限一次性给予停产停业损失补偿。

　　第四十条房屋征收部门应当与被征收人依照征收补偿方案就补偿方式、补偿金额和支付期限、用于产权调换房屋的地点和面积、搬迁费、临时安置补助费或者周转用房、停产停业损失、搬迁期限、过渡方式和过渡期限等事项，订立补偿协议。

　　征收的房屋存在租赁关系的，房屋征收部门与被征收人签订补偿协议，被征收人负责与房屋承租人**房屋租赁关系。

　　第四十一条实施房屋征收应当先补偿、后搬迁。有下列情形之一的，被征收人应当**履行搬迁义务：

　　(一)实行货币补偿的，补偿款已经足额存储、被征收人可以自主支取的;

　　(二)实行现房产权调换，市、县级人民*已经确定了产权调换房源，被征收人搬迁完毕后可实际办理房屋交付的;

　　(三)实行期房产权调换，市、县级人民*已经确定了产权调换房源，在被征收人搬迁完毕、产权调换房屋竣工验收合格后可按约定交付房屋，且已支付临时安置费或者提供临时周转用房的。

　　第四十二条房屋征收部门与被征收人在征收补偿方案确定的签约期限内达不成补偿协议的，或者被征收房屋所有权人无法明确的，由房屋征收部门报请作出房屋征收决定的市、县级人民*依照本条例规定，按照征收补偿方案作出补偿决定，并在房屋征收范围内予以**。

　　补偿决定应当明确下列内容：

　　(一)补偿方式、补偿金额和支付期限;

　　(二)用于产权调换房屋的地址、面积、搬迁费、临时安置费;

　　(三)停产停业损失、搬迁期限、过渡方式、过渡期限;

　　(四)给予被征收人货币补偿或者产权调换选择情况;

　　(五)对被征收人的.补偿金已在银行专户存储的情况;

　　(六)作出补偿决定的依据、理由;

　　(七)被征收人**申请行政复议、提起行政诉讼的**和申请行政复议、提起行政诉讼的事项;

　　(八)其他事项。

　　第四十三条市、县级人民*作出房屋补偿决定前，应当对房屋征收部门提交的材料进行核查，告知被征收人就拟作出补偿决定事项进行陈述和申辩的**和时限。

　　市、县级人民*作出房屋补偿决定前，可以**调解会，听取房屋征收部门、征收实施单位和被征收人的意见。

　　第四十四条被征收人对补偿决定不服的，可以**申请行政复议，也可以**提起行政诉讼。

　　被征收人在法定期限内不申请行政复议或者不提起行政诉讼，又拒绝在补偿决定确定的搬迁期限内完成搬迁的，由作出征收决定的市、县级人民***申请房屋所在地人民****执行。

　　**执行申请书应当附具补偿金额和专户存储账号、产权调换房屋和周转用房的地点和面积等材料。

　　第四十五条任何单位和个人不得采取暴力、威胁、欺骗或者违反规定中断供水、供热、供气、供电和道路通行等方法迫使被征收人搬迁。

　　第五章**管理

　　第四十六条省人民*应当加强对下级人民*房屋征收与补偿工作的**。

　　省人民*住房城乡建设主管部门应当会同发展**、财政、国土资源等部门，加强对房屋征收与补偿工作的**、指导。

　　上级房屋征收部门对下级房屋征收部门实施的房屋征收与补偿工作进行**、指导。

　　第四十七条市、县级人民*应当建立有利于预防和解决征收与补偿纠纷的工作机制，运用协商、调解等方法，**、合理、及时处理被征收人反映的诉求。

　　第四十八条审计机关应当加强对征收补偿费用管理和使用情况的**，并**向社会公布审计结果。

　　监察机关应当加强对参与房屋征收与补偿工作的*和****或者单位及其工作人员的监察。

　　第四十九条房屋征收与补偿相关信息应当**向社会公开，接受公众**。未按规定公布的，不得作为征收补偿的依据。

　　****应当开展征收与补偿法律法规宣传，对征收补偿行为进行****。

　　任何单位和个人对损害被征收人合法权益的行为，可**向各级人民*、房屋征收部门和其他****投诉、举报。接到投诉、举报的人民*、房屋征收部门和其他****应当及时核查、处理。

　　第六章法律责任

　　第五十条市、县级人民*及其相关行政管理部门、房屋征收实施单位的工作人员在房屋征收与补偿工作中不履行本条例规定的职责，或者****、****、****的，由所在单位或者上级主管部门责令改正，**批评;造成损失的，**承担赔偿责任;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，**给予处分;构成**的，**追究刑事责任。

　　第五十一条采取暴力、威胁或者违反规定中断供水、供热、供气、供电和道路通行等非法方法迫使被征收人搬迁，造成损失的，**承担赔偿责任;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，尚不构成**的，**给予处分;违反治安管理行为的，**给予治安管理处罚;构成**的，**追究刑事责任。